NGỌC LỊCH BỬU PHIÊU

 

Lưu ý: Bài viết chỉ đăng tải phần nội dung chính trong cuốn "Ngọc Lịch Bửu Phiêu", để xem toàn bộ nội dung, các bạn có thể lên google search cụm từ "Ngọc Lịch Bửu Phiêu"

__________________________________________________

NGÔN LỘC CỦA CHƯ THÁNH

Thiên địa vô tư, thần minh giám sát, không vì cúng bái mà ban phúc, không vì thất lễ cho ban họa, người có chức thế không hưởng trọn, không hưởng trọn khi có phước, không ăn hiếp người nghèo khổ, ba hạng người là thiên vận tuần hoàn, một ngày hành thiện, phước tuy chưa đến, họa tự xa dần; một ngày hành ác, họa tuy chưa đến, phước dần trôi xa. Những người hành thiện, như cỏ trong vườn xuân, không thấy trưởng dài, ngày một tăng trưởng; những người hành ác, như đá mài dao, không thấy hư hại, ngày một hao mòn, hại người lợi kỷ, phải nhất thiết cai bỏ!

Đông Nhạc Đại Đế - Hồi sinh bửu luyện

Khát vọng cầu vinh, vinh dự không dương, cay nhiệt làm giàu, con cháu tử nạn; hành huệ bố đức, phước lộc giá lâm; ước vọng đạm nhạt, bình an vạn thọ; không gạt người đơn côi, không mờ mịt tam quang; tâm hồn chân thật, thần linh kề vai; tai qua nạn khỏi, phù hộ vô biên.

Chân võ đế quân

Súc sinh bổn là người làm ra, người và súc vật luân hồi từ muôn thuở đến nay;

Không nên đội lông và treo sừng, khuyên người chớ nên nổi tâm súc sinh.

Phổ Am Sư Tổ

Phước họa vô cửa, do người tự mang; thiện ác trả báo, như bóng theo hình;

Thái thượng cảm ứng thiên.

Thiện có thiện báo, ác có ác báo, đừng nghĩ chưa báo, thời khắc chưa đến;

Nhà tạo phước tích thiện, nhất định may mắn; nhà không tạo phước tích thiện, luôn có tai họa.

Dị kinh

=========================================================================

TRÌNH TỰ GIÁ LÂM PHÙ HỘ CỦA ĐẾ QUÂN

Hiện tại nhân loại trên xã hội, hành vi và bản tính ngày càng nông cạn, không mấy chút thì làm việc xấu, dẫn đến phong khí đạo đức ngày một tha hoá, tỷ lệ phạm tội cũng không ngừng tăng cao khiến cho xã hội càng thiếu ổn định, lòng người bất an. 

Từ bi Bồ Tát Địa Tạng Vương và các vị Thần minh cùng nhau thảo luận, muốn đưa sự thật về Quả Báo Luân Hồi viết thành một cuốn sách lưu truyền đến nhân gian, để cho loài người hiểu biết chuyển ác thành thiện, tu nhân tích đức, giúp ổn định xã hội và lòng người. Trên trời từ bi, rất nhanh phê duyệt báo cáo này và soạn vào trong “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” ban phát để thông báo cho thiên hạ: tất cả tuân thủ nội dung của “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, những người nào biết sám hối và tu sửa lỗi lầm, được đặc biệt khoan dung, miễn giảm trừng phạt. Hy vọng loài người giác ngộ chân lý, bỏ dữ làm lành, tu sửa thân tâm, tích phúc cải mệnh. 

Hiện nay, loài người cũng không biết được, cứ mỗi ngày Canh Thân của âm lịch, các chủ quản của thần linh ở các thành thị ấp xã- Thần Thành Vương và Thần Thổ Địa, sẽ đều phái các thần linh như Trú Du Thần, Dạ Du Thần, Thần Táo Quân… đến các địa điểm và các hộ để tuần tra, khảo sát và ghi lại những hành vi thiện ác của loài người trên thế gian và tình hình tuân thủ “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” để trình báo lên thiên đình. Tất cả ai quyên góp tiền hoặc ra sức in ấn cuốn Bửu Điển này mở rộng truyền bá, trên trời sẽ ban phước cho họ, để cho người đó đời đời hưởng thụ vinh hoa phú quý; cũng vì các bệnh nan y và dị bệnh đã trị lâu ngày không khỏi mà in ấn truyền bá cuốn sách này, sẽ cho người đó được khỏi bệnh, sức khỏe an lành; nếu có tình trạng như vợ chồng không hòa, bà con oán hận, số vận không tốt, con cháu bất hiếu… nếu chịu in ấn và truyền bá cuốn sách này, gia đình sẽ thuận hòa, số vận cũng sẽ chuyển tốt; nếu như muốn xuất ngoại kinh doanh, cầu học hoặc đi đến nước khác làm công việc, nếu được in ấn cuốn sách này hoặc thuận đường truyền bá thì sẽ tránh khỏi các nguy hiểm giao thông và cướp giật dọc đường… những sự kiện bất lợi, và công việc sẽ thuận lợi; nếu vượt được núi sông, đi vào các thôn xóm ở vùng núi sâu xa, mở rộng lưu truyền và khuyến cáo loài người tuân thủ ý nghĩa và nội dung cuốn sách này, các thứ yêu ma quỷ quái, rắn độc, thú dữ đều không dám xâm phạm, vả lại công đức vô lượng, phước hỷ chóng đến. Công đức của sự lưu truyền, in ấn, tuyên dương cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” không chỉ có thể siêu thoát linh hồn của tổ tiên và có thể miễn giảm trừng phạt trong Diêm Phủ về những tội lỗi mình đã từng vi phạm mà còn có thể tạo cho người đang sống trên trần gian được các thứ phước đức lợi ích, đây là một việc rất được vui mừng hoan hỉ cho loài người. 

 

 

LAI LỊCH CỦA “NGỌC LỊCH BỬU PHIÊU” 

Địa Tạng Vương Bồ Tát Giáo hóa thế giới chúng sinh u minh:trong ngày vía của Ngài, thập điện Diêm Vương và các thần minh đều đến tham dự chúc mừng. Địa Tạng Vương Bồ Tát từ bi nói: “Tôi dựa vào nguyện lực của lòng từ bi mà đến cứu độ chúng sinh. Làm sao mà người thế gian hành thiện quá ít, làm việc ác nhiều, hết kẻ này đi, kẻ khác lại đến. Khi cứu độ chúng sinh không có kết quả thì phải dùng cách nào để cho con người tin vào nhân quả, biết hối cải tội lỗi, không làm việc ác, cố gắng làm việc thiện, cải tâm hướng Phật, dần dần thoát khỏi quy luật sinh tử luân hồi. Một mặt có thể chấm dứt nghiệp quả tại địa ngục, mặt khác có thể làm cho chúng sinh tại nhân gian nhờ dựa vào công đức của con cháu mà được siêu thoát”. 

Sau khi bàn bạc, thập điện Diêm Vương thưa với Địa Tạng Vương Bồ Tát: “Người trong nhân gian, nếu từ nhỏ biết dụng tâm hành thiện, không ngừng tích lũy công đức, sau khi chết đi có thể lên thiên đàng, hoặc vào tiên giới. Người có công đức và tội như nhau, sau khi chết đi không phải vào Tam Ác Đạo chịu khổ, cho họ đầu thai làm người, kết thúc duyên nợ trong quá khứ. Người làm việc thiện ít, làm việc xấu nhiều, sẽ phải chịu khổ hình tại các địa ngục, sau đó căn cứ theo việc làm lúc còn sống, mà đầu thai cho họ thành người giàu sang, hoặc người nghèo khổ, hoặc người đoản mệnh, hoặc người bệnh tật đến hết đời, hoặc người chết vì bệnh, cuối cùng xem xét tâm tính thiện ác của họ, người thiện được đầu thai nơi phước lành, kẻ ác phải vào địa ngục chịu khổ hình, hoặc đầu thai thành người cực nghèo cực khổ, lúc sống thì gặp tai ương, sau khi chết sẽ phải vào địa ngục. Những kẻ bất trung bất hiếu, xem thường tính mạng mà tự sát, thích sát sinh, sát hại sinh linh, không tin nhân quả sau khi chết đều bị giam vĩnh viễn trong địa ngục chịu khổ hình. 

Có người cho rằng, sau khi chết thì hết, vô tri vô giác, làm gì có chuyện chết đi rồi còn phải chịu khổ. Người dương gian không biết rằng, tuy thân xác này mất đi nhưng hồn kia vẫn còn, lúc sống làm biết bao tội ác, sau khi chết sẽ gặp quả báo. Phàm những kẻ không tin vào nhân quả báo ứng mà làm chuyện ác, sau khi chết sẽ bị khổ hình trong địa ngục. Có người được các tôn giáo và các bậc thánh hiền khuyên nhủ hành thiện lại cho rằng nó chỉ là giả dối tầm thường, như thế thực sự là phụ ân nghĩa của trời đất, người như vậy là cố chấp, biết mà không sửa, do vậy phải nghiêm khắc trị tội, tăng thêm hình phạt. Hôm nay, Địa Tạng Vương Bồ Tát dùng từ bi giáo hóa, qua nghiên cứu bàn bạc tôi cho rằng: phàm là người già, trẻ, gái, trai khỏe, yếu, trong quá khứ đã làm việc xấu nếu biết hối hận, phát nguyện ăn chay, bảo đảm sau này không làm việc ác hoặc cố gắng kiên trì hết sức làm một hai việc tốt thì sau khi chết đi đến âm phủ được miễn không phải chịu những hình phạt nặng. Trừ những kẻ làm quân mà bất trung, làm con mà bất hiếu, tự sát hoặc âm mưu hãm hại người tốt; kẻ bị thiên lôi đánh chết hoặc chết vì nước, lửa, hổ, lang rắn độc thì sẽ được đưa đến các ngục để thẩm tra, đánh giá công đức dày mỏng, cân nhắc miễn giảm các khổ cực trong các kiếp. Ngoài ra, còn suy xét đến các quy tắc người thế gian đã phạm những tội gì thì khi xuống âm phủ sẽ bị những hình phạt tại địa ngục nào. Sau đó dùng câu chữ rõ ràng rành mạch để người thế gian hiểu được, đợi người có đức hạnh đến lưu truyền thiên hạ, làm cho người thế gian hiểu và khuyên giải họ. 

Lai lịch của “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”

Địa Tạng Vương Bồ Tát nói: “Đúng, nếu làm như vậy thì rất tốt, rất tốt!”. Ngày 8 tháng 3, cùng với Thập Đại Diêm Vương và các thần minh đã đưa ra tấu nghị rất hay này trình lên Ngọc Hoàng Đại Đế. Ngọc Hoàng Đại Đế sau khi xem xong nói: “Rất tốt! Rất tốt! Từ giờ về sau tất cả các thần giám sát nhân gian, nếu có người phát nguyện hướng thiện, lúc sinh thời làm việc sai trái mà biết hối cải, không tái phạm nữa thì sẽ đền được hai tội; nếu hối hận, cố gắng hết sức làm 5 việc tốt thì tất các tội hình sẽ được miễn xá, người nam sẽ được đầu thai vào nơi phước lành, nữ được đầu thai thành nam giới; nếu sau khi hối cải mà làm trên 5 việc tốt thì chuẩn tấu cho họ lúc tại dương gian có thể hồi hướng công đức cho tổ tiên, siêu độ được cho các vong linh thoát khỏi khổ não. Nhanh chóng đưa các phép tắc và phương pháp đã tấu trình này biên tập trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, thông báo cho các Thần Hoàng Thành, Thần Thổ Địa, Thần Môn, Thần Táo Quân và chúng quỷ thần được biết. Từ giờ trở đi, phải tuân thủ các điều luật ghi trong sách, tất cả phải cung phục và nghiêm khắc chấp hành. 

 

QUÁ TRÌNH LƯU TRUYỀN “NGỌC LỊCH BỬU PHIÊU”

 

“Ngọc Lịch Bửu Phiêu” làm sao truyền hạ thế gian

“Ngọc Lịch Bửu Phiêu” truyền ra là do một vị tu sĩ nghèo mà tu hành có đạo đức, tên là Đạm Si. Sau đây là chuyện sự thật do đích thân ông từng trải. 

Thời gian vào năm Thái Bình, mùa thu năm Canh Ngọ, ngày mồng chín (Trùng Cửu), ngày Mậu Thìn. Đạm Si một mình leo lên núi cao, tản bộ du ngoạn giữa núi rừng. Trong chốc lát nhìn thấy một bia đá, trên bia đá có khắc một bài triện thư kiểu chữ Thể của ngôn kệ, tổng cộng có 56 chữ lớn:

“Đại đạo vô vi, thanh tịnh nhất chân Lục đạo chúng sinh, giai nhân vọng thành Duyên vọng tạp nghiệp, thiện ác du phân Nhân quả bất sảng, hào ly phân minh Tâm niệm tài động, nghiệp tương dĩ hình Nhân tuy bất kiến, thần quỷ tảo minh Vật vị ám thất, quả báo nạn tuần” 

Đáng kinh ngạc, xoay mình lại nhìn thấy một cung điện trang hoàng lấp lánh, trước cửa màu đỏ, dùng cây đinh màu vàng treo một tấm bảng, trên có ghi bốn chữ lớn: “Xuất sinh nhập tử”. Trong lúc ông đang đứng nhìn ngơ ngác, trong cửa màu đỏ đi ra một người sứ giả mặc áo xanh lá kéo ông từ góc cửa vào bên trong, đi tới bậc thềm màu đỏ tham bái. Bái xong đi xuống bậc thềm. 

Trong chánh điện đèn sáng, nến chiếu rực rỡ, tràn đầy niềm vui, hóa ra là chúng thần đang mừng thọ Đại Đế Phong Đô, Thập điện Diêm Vương trong địa phủ, dẫn dắt phán quan của các độ đến chánh điện mừng thọ cho Đại Đế. 

Chúc mừng xong, Đại Đế Phong Đô nói: “Địa Tạng Vương từ bi Bồ Tát muốn siêu thoát cho tất cả hồn ma trong âm phủ, để cho người trên thế gian không làm chuyện ác nữa, khỏi bị tọa lạc địa ngục chịu cực hình đau khổ. Cho nên, ân huệ cho tất cả hồn ma tuy trên trần gian có phạm nhiều lỗi lầm mà biết thành tâm hối cải, tu sửa và hành thiện nhiều hơn, thì sẽ được thay thế cho những nghiệp tội đã gây ra, có thể tha thứ để giảm tội, không chịu nhiều cực hình đau khổ. Ân huệ này, các độ thần linh đã tập hợp, trình báo lên cho Ngọc Hoàng Đại Đế. Ngọc Hoàng Đại Đế ban chỉ soạn ghi trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, ban ân phát hành truyền bá đến hạ giới, tuân thủ chấp hành. Nhưng cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” từ khi ban phát đến bổn điện này đã nhiều năm nhưng không gặp được một người mang thân xác phàm trên trần gian có tu tâm hành đức để có thể đi xuống âm phủ đem cuốn sách này về trần gian công cáo cho người trên thế nhân. Hiện tại, người tu hành tên Đạm Si đứng trên bậc thềm, hoàn toàn có thể được giao trọng trách này, mở rộng truyền bá cho thế gian. Khi đã tìm được người, xin các phán quan nhanh đưa cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” và ngôn lộc của các chư thần, sao chép thành sách”. 

Tiếp đó, Phong Đô Đại Đế lại nói: “Trước khi sao chép tuân theo chỉ thị của Ngọc Hoàng Đại Đế ban: các báo cáo và các câu phồn văn trước sau và lý lịch của các thần linh, họ tên phải bôi xóa hết. Chỉ được ghi Mậu Đế Vương, Mậu Bồ Tát, Mậu Điện Diêm Vương, Mậu Phán quan, hoặc những từ đồng nghĩa, tiếp đó thuật lại các nghị luận và các hàng câu ngữ. Mỗi câu đều phải chấm phẩy rõ ràng, không được ngắt bỏ câu. Có thể để cho nam nữ trên trần gian dễ dàng hiểu, hy vọng được tuân thủ thi hành. Ngoài ra, còn có thể hóa truyền biện minh cho những văn chương khác trên trần gian. Vào mùa xuân năm Nhâm Ngọ, tháng ba ngày Giáp Thìn sẽ trình lên báo cáo cho Ngọc Hoàng Đại Đế và nhằm soạn vào một phần trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”. Thập điện Diêm Vương sau khi nghe xong phấn khởi cầm bút lên, viết và bổ sung bộ phận biện minh vào sách. 

Biện minh cho những bộ phận thế gian truyền lệch

- Nhân duyên của thành chết oan

Phong Đô Đại Đế nói rằng, thành chết oan xoay quanh bên phải trong điện. 

Người trên trần gian đều ngộ nhận những hồn ma bị thương chết oan ức đều qui vào thành này. Những tin đồn tuyên truyền sai lệch khắp nơi, mỗi nơi một khác. 

Thực ra, những người chết oan ức, sao có thể ghép thêm các hình phạt oan cho họ. Sự thật là những hồn ma bị chết oan ức, phải chờ đến hung thủ sát hại họ chết và đưa đến âm phủ tra hỏi, tận mắt nhìn thấy hung thủ chịu cực hình đau khổ, lòng hận trong tâm mới có thể phai. 

Mà những hồn ma bị hại chết oan này, đợi ngày được đi đầu thai mới đưa ra hung thủ, áp giải đến địa ngục của các điện, dựa vào tội ác, cầm tù hoặc giải đi chịu cực hình. Không phải tất cả những hồn ma bị hại chết oan đều gom hết vào thành chết oan chịu tội. 

Nếu như là người trung nghĩa, hiếu thảo, những quân nhân hy sinh vì nước nhà và những người vì công chúng hy sinh, những người này có danh phẩm tốt và có biểu hiện tinh thần anh dũng sớm đã thành thần thì ít nhất cũng được có khuôn mặt trang nghiêm, tứ chi hoàn mỹ đến nơi phước lộc để đầu thai. Đâu có đạo lý nào phải đưa những người này xuống thành chết oan để chịu hình phạt đau khổ. 

- Nhân duyên của hồ máu bẩn

Hồ máu bẩn được thiết lập tại đằng sau, bên trái trong điện. Người trên thế gian nghe những bà phù thủy, đạo cô nói lung tung mà ngộ nhận là tất cả phụ nữ trong lúc sanh con chảy máu là máu bẩn, là có tội. Họ sau khi chết đều phải vào hồ máu bẩn này chịu cực hình. Đúng là một sai lầm lớn! Phụ nữ sinh con là một chuyện đương nhiên, có sanh khó chết đi cũng không vì nguyên nhân này mà phải vô hồ máu bẩn. 

Phải đưa vô hồ này chịu tội gồm có:

1.                      Sau khi sanh con không quá 20 ngày, đi gần đến giếng nước, bếp giặt quần áo, đem phơi những quần áo dơ bẩn bị dính máu bẩn, phơi ra ngoài trời, gây ô nhục đến thần linh. Tội này qui cho gia trưởng trong nhà 3 phần, người phụ nữ đó chiếm 7 phần tội. 

2.                      Bất kể nam hay nữ, không kiêng kỵ trước mặt tượng Phật, gần tượng Phật quan hệ tùy tiện, hoặc không kỵ ngày giờ ví dụ: vào ngày 14 và rằm mười lăm tháng năm, mùng ba và ngày mười ba tháng tám, mùng mười tháng mười, năm ngày này nghiêm cấm quan hệ phòng the. 

Những người trong hai loại hình trên, thần linh sẽ giáng xuống cho người đó ác bệnh mà chết, sau khi chết phải chịu các cực hình trong địa ngục. Ngoài ra, còn phải ngâm mình vĩnh viễn trong hồ máu bẩn, khó mà ngẩng đầu lên. 

3.                      Bất kể nam hay nữ, sống trên trần gian hay sát sanh động vật, để cho máu ô nhiễm bếp hoặc bàn thờ Phật đường (nhà có lập Phật đường mà sát sanh), kinh điển, sách, văn chương, những giấy có chữ và đồ vật cúng bái. 

Những loại người này sau khi phải chịu những hình phạt đau khổ trong địa ngục bị áp giải đến hồ máu bẩn, ngâm mình trong hồ, không được đi lên dễ dàng. 

4.                      Nếu như những người thân quyến trên trần gian có thể lập lời thề, thay thế cho người này mà kiêng sát sanh, mua động vật mang đi phóng sanh. Đợi khi nào phóng sanh đến số lượng nhất định, phải ăn chay, cung dưỡng thần Phật và sám hối, đọc những kinh điển để hóa giải khi đã từng làm ô nhiễm máu bẩn. Lúc này, mới có thể cho họ siêu thoát khỏi cực hình trong địa ngục. 

- Nhân duyên của sơn tinh thủy quái

Nam nữ trên trần gian vi phạm vào những tội sau đây sẽ đầu thai làm sơn tinh thủy quái:

1.                      Nhìn và nghe thấy có người mắc nạn cầu cứu, trong khi thấy mình có đầy đủ sức lực điều kiện để cứu giúp, nhưng không đến cứu. 

2.                      Có nhận ân huệ của người khác mà cố ý quên đi, vả lại còn gây oán thù muốn hại ân nhân. 

Hai loại người như trên, nếu có tích lũy công đức, niệm Phật, bố thí người nghèo khổ, hy vọng nhờ những công đức này, khi chết sẽ được đưa lên đạo Tiên, đạo Phật được miễn đưa vào các địa ngục chịu hình phạt đau khổ; nhưng cũng phải bị phạt thành quỷ quái, yêu tinh, thần cây, thủy quái, hồn du vọng hoặc là đưa linh hồn đó nhập vào thân con chó sói, gấu, rắn độc, có khi vài chục năm hoặc vài trăm năm không chừng. 

Nếu như có thể tỉnh ngộ những sai lầm trước kia, gắng sức giúp người gặp nạn, biết ơn báo đức, mượn công đức tu dưỡng thì kiếp này có thể qui hồi bản tính và được đến nơi phước lành đầu thai. 

Ngược lại, sau khi bị trừng phạt thành sơn tinh thủy quái mà không tu tâm sửa đổi, mà còn tận dụng phép thần hiện hóa để mê hoặc người trần gian, hoặc hù dọa người trần gian. Như thế, khi đã hết ngày chịu tội quái ác, nhất định phải bị sét đánh chết. Sẽ hóa thân thành “tiệp” (ma chết đi thành tiệp) sẽ vĩnh viễn không được siêu thoát. 

- Nhân duyên của quỷ thần hiện linh

Người trên trần gian luôn ngộ nhận những quỷ thần thường hiện linh là chánh thần. Do vậy, đã tôn kính bái phục, thật là một sai lầm lớn. 

Thật ra, đây đa số là những người sống trên thế gian để tiền tài chôn giấu dưới lòng đất, sau khi chết đi tiếc của, hồn ma luôn quanh quẩn lân cận nơi chôn dấu tài sản. Do lo sợ bị người đào bới, nên thường hiện lên hồn ma để hù dọa người. Cho nên, nhân chúng ngộ nhận cho là hiện tượng của thần hiện linh. Một số người yếu bóng vía, dương khí yếu thường bị hù đến phát bệnh hoặc bị bệnh đến tử vong.

 

Thật ra những ưu hồn này thường là những người làm quan hoặc nhà quyền quý thời Đường, do đời đời kiếp kiếp mê muội, không minh bạch được đạo lý biến hóa vô thường ở trên thế gian nên mới cố chấp như thế. Những thần linh, quỷ phán dưới âm phủ vì nghĩ họ là những người còn sống lúc sanh tiền trên thế gian không phạm vào tội gì, nên cho phép họ được bảo quản lại số tài sản báu vật của kiếp trước để lại. Họ thật sự là những hồn ma có tiếng về hám tài. 

Nhất thiết phải đợi đến sau khi họ nghe được đạo lý của Phật giáo chỉ rõ và giáo hóa mới nghĩ thông ra là, cuối cùng không chỉ thân xác không phải sở hữu của mình, kể cả những vật dụng có hình có sắc, tất cả các cảm giác vui buồn, suy nghĩ thiện với ác, tất cả các hành vi và ý thức phân biệt, cuối cùng sẽ tan biến mất không còn tồn tại, mới tỉnh giấc thấu hiểu thân xác không phải là một vật cuối cùng có thể sở hữu được, nói chi đến tiền tài báu vật? Cho nên buông bỏ tiền tài của kiếp trước thì như vậy mới có thể đầu thai đến nơi phước lành. 

Vẫn có một số quỷ hám tài còn mê hoặc, cố chấp giữ đến chết, sau khi biến thành “tiệp” mới không thể nào khác được mới chịu buông tha rồi đi. Đợi đến khi nào có người tích phước tích thiện xuất hiện, tự nhiên sẽ lấy được những món tài sản này. Người trên thế gian, nếu như tại nơi vừa mới nhìn thấy và nghe hồn ma xuất hiện, có thể lập lời thề tôn trọng và xin thề, thêm vào những lời vái: “Đồng ý lấy số tài sản đó, chia 1/3 ra để làm việc công đức, đem đi làm việc tốt, tích phước và lấy thêm 1/3 nữa đi mua sinh linh động vật mang đi phóng sanh; 1/10 đem đi tặng quà cho người nghèo khổ, 1/3 còn lại mới giữ cho riêng mình”. Sau khi phát lời thề như vậy, mới lấy sài cho mình thì sẽ được thần thánh phù hộ, có thề thì bảo đảm khi sử dụng số tài sản này sẽ không còn sợ bị ma quỷ trừng phạt. 

Quả báo khác biệt giữa khi làm quân lính chết và khi làm cướp bị đánh chết

Tất cả những người lúc sống trên trần gian, làm quân lính, trừ khi tuân theo mệnh lệnh đem quân lên chiến trường để đánh giặc và quân thù, nếu như trung thành cố gắng đánh giặc, không bao giờ làm qua những chuyện tội lỗi như hãm hiếp, tà dâm, đốt cháy nhà của bá tánh muôn dân. Những người này tuy bị chết trên chiến trường, thân xác bị phân ly, tan nát, dù cho trước kia đã từng phạm qua lỗi lầm, nhưng trong âm phủ vẫn cho miễn chịu tất cả các hình phạt, vẫn cho phép họ được khôi phục thân xác toàn diện nguyên hình. Từ điện thứ nhất, điểm danh xong, tức khắc giao cho điện thứ mười, đưa đến điểm phước lành, đầu thai thành nam hoặc nữ, suốt đời bình an vô sự, chết nơi an lành. 

Nếu như là đánh lộn, sát hại nhau mà chết hoặc là làm cướp bị hành hung đánh chết, những loại người như vậy sau khi chết sẽ bị cộng thêm tội, căn cứ theo những tội đã vi phạm ở kiếp trước, đưa vô các địa ngục để chịu hình phạt đau khổ. 

Sự lầm tưởng về mười tám tầng địa ngục

Người trên thế gian đều nói dưới âm phủ chỉ có mười tám tầng địa ngục, đây là sai lầm. Thực ra phải gọi là tám trọng địa ngục. 

Như đại địa ngục trong điện thứ hai; đại địa ngục “dây đen” trong điện thứ ba; đại địa ngục “hợp” trong điện thứ tư; đại địa ngục “gọi to” trong điện thứ năm; đại địa ngục “hét to” trong điện thứ sáu; đại địa ngục “nhiệt lão” trong điện thứ bảy; đại địa ngục “đại nhiệt lão” trong điện thứ tám; đại địa ngục “A Tỳ” trong điện thứ chín. 

Ngoài tám trọng đại địa ngục ra, còn có mười sáu trọng tiểu địa ngục, cộng thêm trong điện có hồ máu bẩn, thành chết oan, lớn nhỏ tổng cộng có 138 chỗ. Ngoài ra, còn có trụ đồng, lửa đốt là những điểm để phân biệt, thi hành tăng nặng hình phạt của tội. 

Tất cả những người có tội bị phân tán đi các điểm chịu cực hình, tuy bị đốt cháy đến thịt cháy da nát nứt gân xương vụn, máu chảy đầm đìa đến rùng mình; nếu như còn bị áp giải đi địa ngục khác chịu hình phạt, sẽ hoàn toàn trở lại như lúc mới chết, sẽ bị lại những cực hình trên thân xác, phải chịu lại đau khổ, mỗi một điện, mỗi một địa ngục cũng đều bị cực hình như vậy. 

Đừng nên tưởng chỉ có mười tám tầng địa ngục thôi. Một kiếp trăm năm rất dễ dàng trải qua. Nếu như sáng tác, tuyên truyền văn thư khiêu dâm, tiểu thuyết khiêu dâm, miêu thuật và vẽ những tranh tà dâm, quay hoặc sao chép những phim ảnh dâm tục, cung cấp dịch vụ, thuốc nạo phá thai, thuốc bùa mê. Chỉ cần những bản gốc, tranh, ảnh, phim như trên không bị hủy, thì trải qua một thiên vạn kiếp cũng khó mà thoát khỏi các hình phạt đau khổ trong các địa ngục của âm phủ. 

Những tài liệu như trên, Thập điện Diêm Vương điền chép hoàn tất, ban phát cho phán quan, phân biệt sao chép thành sách, biên soạn nội dung vào trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”. 

Biên soạn và truyền bá “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” 

Những Diêm quân của Thập điện và các chủ quản hồ máu bẩn, những tuần thành phán quan trong các thành chết oan trình sổ sách của mình, tụ hợp thành “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”. 

Từ khi ban phát “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” đến nay, đối với những tội phạm ma quỷ trong địa ngục tiến hành điều tra chỉ mới nghe thấy những người trong chợ và trong đám đông có nói đến chuyện nhân quả báo, tuy chưa phải là thành tâm tuyên truyền giáo hóa nhưng cũng có thể mượn cớ hóa đạo, có khi gặp được người thiện đức. Sau khi nghe được từ trong lòng thức tỉnh cảnh báo, từ từ tu sửa sai lầm một việc, hai việc rồi ba việc, bốn việc và nhiều hơn thế nữa. Đó là một công đức lớn lao, căn cứ theo thiện đức khi khuyên người biết sám hối, cân đối giảm nhẹ các hình phạt tội phải chịu. 

Những hồn ma như vậy có tổng cộng 50480 tên, Thập điện Diêm Vương sẽ tụ hợp lại và phán quyết nơi đầu thai của họ, phân biệt đầu thai thành nam hoặc nữ, nghèo tiện, bệnh tật, đều đi đầu thai đến trần gian chịu khổ và xuống làm con cháu những nhà ác độc. 

Sau đó, toàn bộ bị đẩy đến đài quên lãng, lập tức phải uống canh quên lãng chuẩn bị đi đầu thai và sẽ liệt kê ra tất cả danh sách, trình lên Phong Đô Đại Đế xem xét. 

Sau khi Phong Đô Đại Đế xem xét xong và ký phát tài liệu, lệnh các văn võ phán quan triệu tập tất cả tội phạm ma quỷ, dẫn dắt lính quỷ tản đi bát phương, cầm cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” đọc một lần nhằm để cho họ nhớ nội dung chủ yếu. 

Sau khi lính quỷ nghe xong, tỉnh ngộ ra, đây chính là do những tội ác mà kiếp trước mình đã gây ra mới bị trả báo khổ như ngày hôm nay. Đồng thời cảm ơn sự từ bi đại xá của Phong Đô Đại Đế để cho họ biết được nội dung “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” có thể cho họ mang đến trần gian truyền cáo cho nhân loại để lấy công chuộc tội. 

Mỗi lính quỷ đều xin thề: “Sau này khi đến trần gian, chỉ cần không điếc, không mù và có chút tri thức mà nghe được và nhìn được “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” sẽ thề nhất định tuân theo “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” mà triệt để thi hành, tu chỉnh, đồng thời nhận trách nhiệm ban hành, truyền bá”. 

Quan Thế Âm Bồ Tát khai thị ban hành công đức triển khai truyền bá “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” 

Khi tội phạm ma quỷ xin thề xong, liền thấy khắp nơi ngũ sắc rực rỡ, Quan Thế Âm Bồ Tát từ trên trời giáng xuống, Đại Đế và Thập Điện Diêm Vương đến bên bậc thềm cung điện, cúi đầu kính phụng đảnh lễ. 

Bồ Tát xuất hiện với khuôn mặt cháy đen của quỷ vương với trượng lục kim thân, pháp tướng trang nghiêm và nói: “Phong Đô Đại Đế và Thập điện Diêm Vương, các người và các thần linh dưới âm phủ khi trình báo lên việc ban phát “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” là tuân theo chỉ thị nguyện lực của đại từ đại bi Địa Tạng Vương Bồ Tát. Cho nên, gia ân ban phát “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” để cho những nam nữ trên thế gian đã từng hành ác, khi biết được mà biết tu tỉnh không tái phạm, cho phép họ được chuộc lại những lỗi lầm quá khứ đã phạm, giảm miễn tội khổ. Sở dĩ bỏ đao xuống, lập địa thành Phật, chính là ý nghĩa này. Nếu làm được đến như vậy, tôi rất là hoan hỉ”. 

Tuy nhiên, nhờ có Đạm Si hồi lại trần dương truyền bá “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” cho biết:

1.                      Trồng nhân nào, được quả báo đó: trồng bí được bí, trồng đậu được đậu. Những định luật của sự nhân quả báo ứng, dù là chư Phật Như Lai cũng không được thay đổi. 

2.                      Báo ứng của nhân quả không phải là trồng một được một, trồng mười được mười, mà như là nông dân canh tác, mùa xuân gieo xuống một tẩu hạt giống, mùa thu sẽ thu hoạch một trăm tẩu lúa. 

3.                      Sự báo ứng của nhân quả được thuần thục còn phải mượn sự hỗ trợ của nhân duyên. Cũng như hạt giống phải nhờ vào các điều kiện hỗ trợ như ánh sáng mặt trời, mưa gió, đất, mùa… sau khi chín mùi mới có thể nảy mầm, đơm hoa, kết trái. 

4.                      Thuận tòng ác quán không sửa đổi, cũng giống như lúa chín, hạt giống thu được đem gieo trồng lại thành lúa mới. Như vậy, có sự tuần hoàn liên quan, duyên duyên tương nghiệp, từ những tội ác đó nảy sinh ra những đau khổ sau này, nhất định sẽ nghiêm trọng hơn bốn ngàn lần so với hậu quả một tẩu hạt giống gieo trồng ra một trăm tẩu lúa. Khi nảy sinh ra những khổ báo này thì không thể còn là một con số thông thường có thể tính toán ra. 

5.                      Đạm Si tuy biết: hiện tại, những gì đã biết về các cực hình nơi địa ngục không nhiều, chỉ đủ để người trên biết mà thận trọng trong suy nghĩ, hành động. Thực ra, ở trên thế gian có bao nhiêu tội ác thì tương ứng ở phía dưới địa ngục có bấy nhiêu ác báo tương ứng. Mà sự báo ứng nhanh hay chậm còn phải xem điều kiện có được chín mùi hay không. Các chủng loại ác báo dưới địa ngục hoàn toàn dựa theo ác niệm và ác hành của người lúc sống mà tăng hay giảm, để hoàn trả những số lần tội ác mình đã gây ra. 

6.                      Thiện ác trên thế gian hình thành đồng thời với những phước họa tương ứng, chúng luôn luôn tuần hoàn tương ứng lẫn nhau. Người nào hành thiện thì sẽ được phước, sau khi được phước lại gây ra tội lỗi mới, có tội lỗi mới lại gây thêm họa. Như vậy, phước họa, thiện ác biến hóa không ngừng, vĩnh viễn không dứt được. Cho nên, không tìm cách giải thoát khỏi vòng sinh tử thì sẽ vĩnh viễn luân hồi như thế. Hy vọng khuyên giáo được nam nữ trên thế gian phải biết giác ngộ, phát tâm bồ đề, giữ vững lòng tin, chấp hành Phật Pháp chánh đạo. Cố gắng phổ biến truyền đạt đạo lý của “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”. Sau đó, tiến một bước theo đuổi Phật Pháp, tự lợi cho mình và cho cả chúng sanh, để cho địa ngục biến thành hoang trống. 

Như thế, người đó nhất định sẽ được vô thượng chánh đẳng chánh giác. 

Phong Đô Đại Đế và Thập Điện Diêm Vương, các vị Thần linh nghe được giáo luận của Bồ Tát đều chắp tay và nói: “Nhất định thành Phật!”. 

Bồ Tát lại khai thị nói: “Trên thế gian này nếu như có thiện nam, thiện nữ sau khi nhìn thấy, nghe được “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, có thể giữa nơi ăn ở, ngồi ngủ, thường xuyên khống chế vọng niệm của chính mình và phát tâm bồ đề, khuyến hóa những chúng sanh hữu duyên với mình, để cho mọi người biết sám hối, học tập Phật Pháp, tấm lòng bình đẳng với nhau, để quảng độ chúng sanh, người đó nhất định sẽ thành tựu tất cả chủng trí”. 

Lúc này, đại chúng chấp tay và nói: “Nhất định thành Phật!”. 

Lời căn dặn sau cùng

Sau khi Quan Thế Âm Bồ Tát khai thị trọn vẹn, hiện trở lại nguyên hình với mặt từ bi, tưới ba lần nước cam lộ, giá mây thăng thiên. Thập điện Diêm Vương cũng cáo từ trở về địa phủ của chính mình, Đại Đế lui điện. 

Phán quan lại đưa những lời vàng ngôn của Bồ Tát như trên và những lời ngữ đáp của Thần linh ghi vào cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” này, đồng thời kêu Đạm Si đạo nhân-người mà đang đứng kế bên bàn của Phán quan tự tay ghi chép vào. Do Phán quan kiểm hạch lại một lần rồi giao cho đạo nhân Đạm Si, đem theo và sẽ lưu truyền đến trần gian dương thế để lợi ích cho chúng sanh. 

Lúc rời khỏi, Phán quan nói: “Một số Thần linh và hồn ma đang giữ chức vụ dưới Diêm phủ, rất nhiều người là mới chết trong thời đại này, cũng có không ít là ông cũng quen biết đến. Ông lần này trở về trần gian, không được tiết lộ tên thật của chúng ta. Vì sợ những nam nữ trên trần gian biết được có tổ tiên, thân quyến hiện tại đang làm Thần và giữ chức vụ dưới Diêm phủ, mỗi khi có bệnh, gặp chuyện tai nạn, đáng lẽ phải sám hối, làm việc thiện để bù đắp nghiệp tội. Họ không những không làm thế mà ngược lại còn sát sanh, cúng bái, loạn thiêu đốt thông văn (giấy cúng) cầu xin phù hộ. Các điện dưới Diêm Phủ sẽ tăng thêm nhiều phiền phức vô ích và bị mưu phạm. Vả lại, đã tuân theo chỉ thị của Ngọc Hoàng Đại Đế, xóa đi lý lịch của bổn điện Đại Đế và chư thần, huống chi tên tuổi của các Phán quan chúng ta? Tại vì thế nhân thời nay lòng dạ khó đoán được. Nếu như tên tuổi của chúng ta mà bị lợi dụng đem đi lừa gạt, sinh chuyện gây rối loạn. Như vậy, ông và chúng tôi, nhất định khó mà thoát khỏi sự trừng phạt của Trời, ngàn vạn lần căn dặn, không được lơ là”. 

Hậu ký của Phó Mê đạo nhân

Đệ tử của Đạm Si, Phó Mê đạo nhân (thời cổ xưa người ta không phân biệt đạo giáo nào, đều gọi chung là đạo nhân), trong lúc soạn in “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, ghi lại một đoạn câu nói của Đạm Si và cảm tưởng của mình. Ông nói: “Tôi vào năm Tuất Thân mùa hè tháng sáu, lúc du hành đến Tứ Xuyên, ở ngoại ô của huyện Song

Lưu, gặp được sư phụ của tôi là đạo nhân Đạm Si. Sư phụ của tôi chỉ thị nói: “Tôi đã từng đích thân vào trong lục đạo luân hồi, từ sống ra chết, người mà từ dưới âm phủ quay trở về, ngươi có thể truyền cáo cho người thế gian là, trong trần gian, những người già trẻ, tàn tật, bệnh nặng, phụ nữ, những người này phạm tội thì đều có thể chuộc tội như trong luật quy định. Có lúc được Hoàng Đế ân huệ đặc biệt đại ân xá, có thể giảm nhẹ hoặc miễn các cực hình. Thậm chí chỉ cần một vài quan hệ hoặc gặp quan xét xử nhân từ, có thể xóa đi một vài tội, khước từ hoặc thoát khỏi một phần hình phạt. Những sự kiện như thế này, từ xưa đến nay rất nhiều, nhưng trong âm phủ, tất cả các tội lỗi không được bỏ sót; đồng thời cũng không có khả năng để ân xá hoặc miễn giảm. Chỉ có thông qua sự hối hận của bản thân, làm việc thiện mới có thể tiêu tội, đền tội”. 

Tiếc rằng, người trên thế gian đối với chuyện này có cái nhìn không chính xác, dẫn đến người này người nọ khởi khởi diệt diệt ác niệm, hình thành luân hồi giữa người và thú, người tội lỗi sẽ lưu lạc trường cửu trong đạo súc sinh. 

Trước đây, trong những người đã từng phạm tội, trong 100 người phụ nữ thì có một hai người tỉnh ngộ hối cải; 1000 người nam thì không có vị nào biết tỉnh ngộ, hối cải. Tội nghiệp thêm là có người sắp chết đến nơi còn không chịu hối cải, cam lòng chờ đợi sự trừng phạt của Diêm Phủ. May mắn thay, hiện nay, nhờ Bồ Tát từ bi, Ngọc Hoàng Đại Đế ban ân, cho phép ban truyền cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” để chuộc tội ác. Có thể nói, đây là âm phủ đại khai cánh cửa từ bi, tôi bây giờ khuyến cáo người trên trần gian là phải biết được đầu thai thành thân người là rất gian khó. Nhân lúc đang còn sống, có thể hối cải hướng về thiện, đây mới là một việc thực sự cần phải thực hiện, phải cố gắng làm. Tại vì ngươi có sẵn tâm trí khuyến cáo người hành thiện nên bây giờ, ta sẽ đưa “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” truyền thụ cho ngươi, ngươi phải nhanh chóng đưa cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” này truyền bá đến thế gian”. 

Tôi nghe xong lời dạy bảo của sư phụ, quỳ xuống nhận cuốn sách này, không bao lâu sư phụ tôi đã thành đạo mà đi. Tôi dựa theo cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” không ngừng sao chép, không ngừng sao lại tặng cho người khác, để khuyến cáo nhân loại hối cải nghiệp tội, đồng tâm hướng thiện. 

Mỗi khi đến các ngày lễ vía của Quan Thế Âm Bồ Tát và Địa Tạng Vương Bồ Tát, tôi sẽ xin thề hối cải lỗi lầm, thực hành hướng thiện và sẽ in ấn cuốn sách này mang đi truyền bá để mở rộng khuyến hóa người thế gian. 

Chỉ cần khuyến hóa được một người tu cải hành thiện thì được giảm trừ tội lỗi, và có công đức lớn. 

Mong rằng những nam nữ trên thế gian sau khi xem, nghe xong nếu đã từng làm những chuyện thất đức, vô lương tâm, phải lập tức cải chính; nếu không có thì đừng tự tăng thêm tội nghiệp. Đừng để đến khi tọa xuống địa ngục rồi, lòng muốn hối cải thì đã là không kịp, nếu muốn cầu xin được làm lại thân người là không thể có được. 

Vào ngày rằm tháng bảy là hoan hỉ của Phật, Phó Mê đạo nhân cung kính ghi lại nội dung như trên. 

Vào mùa hè tháng sáu năm Tuất, Phó Mê đạo nhân đưa “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” cho Đông Vực đi soạn in. Vào Tết trung nguyên năm Canh Tuất, lúc đến Tam Trúc thắp hương, Phó Mê đạo nhân đã đưa cuốn sách này và kèm theo các ngày lễ vía của chư Thánh, giao cho Võ Lâm đi in ấn lưu truyền. 

Ông hy vọng các thiện nam tín nữ, vui vẻ tùy duyên quyên góp tiền để in ấn, mở rộng truyền bá không cần biết phải biết là trợ giúp in vạn cuốn, ngàn cuốn, trăm cuốn, chục cuốn hoặc vài cuốn cũng được, rồi truyền đi khắp nơi, đánh thức nhân loại biết sám hối sửa đổi, thực là công đức vô lượng. 

Kính kèm lịch các ngày vía của chư thánh 

Tháng giêng:

Mùng một:	Ngày vía Thiên lạp, ngày vía của Di Lạc Bồ Tát, ngày này sẽ tuyên thề nguyện kính ngưỡng Phật giáo.
Mùng sáu:	Ngày vía của Định Quang Cát Phật
Mùng tám:	Ngày vía của Thiên Tử Diêm Vương điện thứ năm, phải lập lời nguyện sám hối.
Mùng chín:	Ngày vía của Ngọc Hoàng Đại Đế, tuyên thề nguyện trung thành báo quốc.

Tháng hai:

Mùng một:	Ngày vía của Tần Quảng Vương điện thứ nhất
Mùng hai:	Ngày vía của Thổ điện chánh thần, tuyên thề nguyện vĩnh viễn không dám vu khống tam bảo (Phật bảo, Pháp bảo, Tăng bảo)
Mùng tám:	Ngày vía Tống Đế Vương của điện thứ ba
Mười lăm:	Ngày nhập Niết Bàn của Đức Phật Thích Ca
Mười tám:	Ngày vía của Ngũ Quan Vương điện thứ tư
Mười chín:	Ngày vía của Quan Thế Âm Bồ Tát, tuyên thề nguyện khuyến thiện, phóng sanh, kiêng sát sinh.
Hai mươi mốt:	Ngày vía của Phổ Hiền Bồ Tát

Tháng ba:

Mùng một:	Ngày vía của Sở Giang Vương của điện thứ hai
Mùng tám:	Ngày vía của Kha Thành Vương của điện thứ sáu
Hai mươi bảy:	Ngày vía của Tần Sơn Vương của điện thứ bảy

Tháng tư:

Mùng một:	Ngày vía của Đô Thị Vương của điện thứ tám
Mùng tám:	Ngày vía của Phật Thích Ca tuyên thệ hành thiện, không làm chuyện ác
Mười lăm:	Ngày vía của Bình Đẳng Vương của điện thứ chín, không nên chặt đốn cỏ cây
Mười bảy:	Ngày vía của Luân Chuyển Vương của điện thứ mười

Tháng năm:

Mười một:

Ngày vía của thiên hạ Đô Thành Vương. Tuyên thề nguyện khuyên người dừng đến miếu than phát lời nguyền rủa.

Tháng sáu:

Mười ba:	Ngày vía của hộ pháp Vĩ Đà Bồ Tát
Mười chín:	Ngày thành đạo của Quan Thế Âm Bồ Tát, tuyên thề nguyện khuyên người niệm kinh Phật

Tháng bảy:

Mười ba:	Ngày vía của Đại Thế Trí Bồ Tát
Ba mươi:	Ngày vía của Địa Tạng Vương Bồ Tát, tuyên thề nguyện hỗ trợ siêu thoát cho tất cả các cô hồn thập phương

Tháng tám:

Mùng ba:

Ngày vía của Thần Táo Quân, tuyên thề nguyện không sát sinh và khóc lóc, đùa giỡn, đánh lộn, vứt bỏ các đồ ăn dư, và không nấu nướng những sinh vật như con lươn, con cá trong bếp.

Tháng chín:

Mười chín:	Ngày vía của Phong Đô Đại Đế, tuyên thề nguyện Đại Đế ân xá cho thế nhân đã hối cải hành thiện
Mười ba:	Ngày vía của Bà Mẩn Tôn Thánh, tuyên thề nguyện khuyên người ăn chay niệm Phật

Tháng mười một:

Mười bảy:

Ngày vía của Phật A Di Đà

Tháng mười hai:

Mùng tám:	Ngày thành Phật của Phật Thích Ca Như Lai, tuyên thề nguyện bố thí cứu nạn chúng sanh.
Hai mươi bốn:	Ngày các hộ gia đình tuân mệnh đưa Thần Ông Táo Quân lên thiên đình, tuyên thề nguyện phải chú ý đến chuyện lửa cháy và thà để người hại mình, đừng để mình đi hại người ta.

Mùng một và rằm mười lăm mỗi tháng, đa số là ngày vía của các Phật Bồ Tát và các chư Thần Thánh, Thần tiên nên đều phải ăn chay, hành thiện. 

 

NỘI DUNG CỦA “NGỌC LỊCH BỬU PHIÊU” 

GIỚI THIỆU HÌNH PHẠT CỦA THẬP ĐIỆN DIÊM VƯƠNG

Điện thứ nhất: Tần Quảng Vương

Chức trách của Tần Quảng Vương là chuyên quản thọ mạng ngắn dài của người trên nhân gian, sổ sinh tử và phán quỷ phụ trách cát hung. Bổn điện (tức chỗ làm việc) có vị trí dưới lòng biển, chỗ đá ngầm, trên đường Hắc Hoàng Tuyền ở phương Chánh Tây. Tất cả người thiện sau khi mãn thọ sẽ có số được dẫn lên thiên đàng, hoặc được tiếp dẫn đến Tây Phương Cực Lạc thế giới. 

Nếu như là nam hoặc nữ có công đức và tội lỗi, mỗi thứ đều nhau thì sau khi chết sẽ giao họ đến điện thứ mười, vẫn để cho họ được đầu thai lên trần gian. Có người nam chuyển hóa thành nữ, có người nữ chuyển hóa thành nam tùy theo các hành vi lúc họ đã làm khi còn sống trên trần gian, do nhân duyên nên có sự phân biệt khác nhau về việc nhận quả báo trên trần gian. 

Tất cả những người lúc sống trên trần gian, làm việc ác nhiều, việc thiện ít sẽ được dẫn lên một đài cao ở trong điện, đài đó có tên là Nghiệt Kính Đài. Đài cao một trượng, có chiếc kính lớn bằng mười người ôm, kính treo bên hướng đông. Trên kính viết một hàng ngang bảy chữ: “Nghiệt Kính Đài Tiền Vô Hảo Nhân”. (Đứng trước nghiệt kính đài là người không tốt)

Những ma quỷ bị áp giải lên đài, soi vào kính, tự nhiên như đang xem lại bộ phim cuộc đời mình, quay lại những cảnh gian hiểm hung tàn cùng tất cả việc xấu đã làm của chính mình lúc sống trên trần gian và sau khi chết đi phải chịu những thảm cảnh trong địa ngục. 

Đến lúc này mới biết được: vạn lượng bạc vàng và các thứ tiền tài châu báu, các phước lợi danh tiếng, vật chất đều không thể đem xuống đây, chỉ có những nghiệp tội của chính mình đi theo đến địa ngục. 

Sau khi soi kiếng xong sẽ bị đưa đến điện thứ hai, bắt đầu phân giải phạm nhân đến các địa ngục; dùng các dụng cụ cực hình để những người làm việc ác phải chịu các loại hình phạt đau khổ. Việc kết tội chịu phạt chi tiết như sau

(1): TỘI HÌNH CỦA NHỮNG KẺ TỰ SÁT

Nếu như có những người trên trần gian, không nghĩ về đạo lý thiên địa sinh nhân và ân dưỡng dục của mẹ cha mà được một thân thể là trân trọng biết bao. Ân trọng như núi, ơn cha mẹ, ơn chúng sanh, ơn tổ quốc, ơn Tam Bảo và các loại ân tình khác chưa báo đáp, chưa nhận được lời kêu gọi dưới địa đạo âm phủ thì tự nguyện quyên sinh, sử dụng các phương pháp như treo cổ, nhảy lầu, uống thuốc độc, nhảy sông... để tự tử. Ngoại trừ ra những người mà vì trung hiếu tiết nghĩa mà hy sinh tính mạng, sau khi chết có thể làm Thần, nếu như chỉ vì một oán hận nhỏ hoặc do làm những việc xấu mà phạm tội và bị phát giác ra mà đi tự tử, thì xem xét các tội hình của họ đã vi phạm, chưa dẫn đến phải kết tội chết; hoặc những kẻ muốn hãm hại và gây họa cho người khác dẫn đến từ giả ra thật mà chết đi. Những tình huống như trên, Thần Môn, Thần Táo Quân sẽ áp giải họ đến bổn điện, giam giải đến nhà lao đói khát. 

Những ma quỷ tự sát này, mỗi khi đến ngày Tuất, Hợi hoàn toàn đau khổ giống như lúc chết, tất cả các cảnh tượng đau khổ, căn cứ như lúc chết ban đầu, tái xuất hiện lần nữa. Có một số là sau 70 ngày, có một số sau một đến hai năm, hồn phách của họ bị áp giải quay lại địa phương nơi họ tự sát, để họ đau khổ mà hối hận nhưng không được nhận các đồ cúng bái như cơm canh, giấy tiền và vàng bạc. 

Nếu như những hồn ma tự sát mà biết sám hối, cam tâm ẩn mình, không xuất hiện hình ma để hù dọa người, cũng không tìm người thế thân loạn xạ. Như vậy, chờ đến lúc người mà do họ gây ra bị liên lụy đã thoát khỏi đau khổ thì Thần Môn, Thần Táo Quân sẽ áp giải những tội phạm ma đến bổn điện, rồi sẽ chuyển tiếp đến điện thứ hai, sau đó kiểm tra lại quá khứ và công đức của họ, gia tăng hình phạt, chuyển đến các điện kế tiếp, đưa đi các địa ngục chịu hình phạt. 

Nếu như hồn ma đã hiện hồn ma quỷ hù dọa người và có tâm tư muốn tìm người thế thân hoặc dùng các ngôn ngữ hù dọa hoặc lừa gạt người, tuy chưa dẫn đến thiệt mạng người, cho dù trước đấy có làm việc thiện, nhưng địa ngục vẫn không cho phép miễn hoặc giảm các hình phạt cho họ nữa. 

Nếu như sau khi tự tử chết đi, không ẩn giấu, lại hiện hình ma quỷ, hù dọa người dẫn đến thiệt mạng thì hồn ma đó lập tức bị lính quỷ nhe nanh mặt xanh móc đi đến các địa ngục chịu hình phạt đau khổ. Sau khi đủ 100 ngày, đưa đến A Tỳ đại địa ngục, vĩnh viễn bị dây xích xiềng và treo lên, không được siêu thoát.

(2): TỘI HÌNH KHI TỤNG KINH THIẾU SÓT CÂU TỪ

Tất cả những hòa thượng xuất gia, đạo sĩ, tiếp nhận tiền tài của người khác, thay người cúng bái tụng kinh, thiếu sót từ ngữ, hoặc số trang sẽ bị dẫn đến bổn điện, đưa họ vô “Sở Bù Kinh” - phòng bảo tồn sách kinh, trong một phòng tối tăm. Ngoài những từ ngữ mà họ đã tụng thiếu ra, tất cả đều sao chép, bù tụng rõ ràng. 

Nơi này có đốt đèn mà dầu dự trữ chỉ vài chục cân. Bấc đèn lại nhỏ như sợi chỉ, khi sáng khi tối, không thể một hơi có thể bù chép hoàn tất nhanh chóng được. 

(3): TỘI HÌNH NGƯỜI TU HÀNH THAM ĐỒ CÚNG DƯỜNG

Nếu như một người xuất gia tu hành thanh tịnh hoặc đạo sĩ, nảy sinh lòng tham, cố cầu xin tiền cúng ngưỡng để hưởng thụ, cũng phải đến nơi này bù kinh. 

(4): LỢI ÍCH CỦA NGƯỜI THÀNH TÂM TU HÀNH, HOẰNG DƯƠNG PHẬT PHÁP

Một số thiện nam tín nữ tự tu hành tại gia, rất nhất tâm hành trì, bái niệm tất cả kinh, câu chú, hồng danh, dù có sai sót, nhưng trọng vào thành tâm mà không phải ở câu chữ. Những người có thành ý tu tâm này, Phật sẽ giáng chỉ, không cần bù kinh, mùng một của mỗi tháng, sẽ ghi lại công đức vào trong sổ tích thiện. 

Người trên thế gian, nếu như vào mùng một tháng hai mỗi năm, thanh tịnh tu chay, quay mặt về hướng Tây, thành tâm thành ý lập lời thề nguyện: chuyện ác không làm, hành thiện tích đức, nhờ vào thiện niệm này mà miễn phải vào địa ngục. Nếu cố gắng niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” hồng danh, lập lời nguyện lớn, xin cầu kiếp này sẽ được đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, lại in ấn sách và truyền bá sách này giúp cho nhiều người hối cải hướng thiện, đồng thời hành thiện tích đức niệm Phật hồi hướng xin về Tây Phương Cực Lạc, như thế, người này sau khi mãn thọ chết đi, Thanh Y Đồng Tử lập tức đưa đến Tây Phương Cực Lạc, hoặc lập tức được Phật Bồ Tát tiếp nhận đến nơi cực lạc. 

Điện thứ hai: Sở Giang Vương

Sở Giang Vương chủ quản dưới đáy biển, dưới ngầm đá hướng chánh nam một đại địa ngục. Địa ngục này ngang dọc tám ngàn lý có tên “Đẳng Hoạt”. Ở dưới có xây mười sáu tiểu địa ngục:

1.                     Tiểu địa ngục cát gió đen. 

2.                     Tiểu địa ngục đất phân và nước tiểu. 

3.                     Tiểu địa ngục ngũ xiên. 

4.                     Tiểu địa ngục đói ăn. 

5.                     Tiểu địa ngục đói khát.  

6.             Tiểu địa ngục máu mủ. 

7.                      Tiểu địa ngục búa đồng. 

8.                       Tiểu địa ngục đa búa đồng. 

9.                        Tiểu địa ngục vì thiết (mài cắt). 

10.                      Tiểu địa ngục Bân Lượng (tên một đất nước cổ xưa). 

11.                      Tiểu địa ngục gà. 

12.                       Tiểu địa ngục sông đen. 

13.                       Tiểu địa ngục búa chém cuốc xẻng. 

14.                       Tiểu địa ngục kiếm đâm. 

15.                       Tiểu địa ngục chó sói. 

16.                       Tiểu địa ngục hàn lạnh. 

Nếu như trên trần gian đã phạm vào những tội ác sau đây sẽ bị giam cầm trong các địa ngục này:

1.                      Lừa gạt thiếu niên nam nữ. 

2.                      Gạt chiếm tài sản người khác. 

3.                      Hủy hoại tổn thương mắt, tai và tay chân người khác. 

4.                      Vì lợi ích riêng tư vô đạo đức giới thiệu y bác sĩ và thuốc thang trị bệnh không hiệu quả. 

5.                      Người hầu hạ, đã đủ tuổi trưởng thành, không cho người nhà chuộc lại, không khôi phục tự do cho họ. 

6.                      Trong lúc bàn luận chuyện hôn nhân hai gia đình, vì lợi ích tham tiền tài địa vị của đối phương, cố ý giấu tuổi tác thật của mình để lừa gạt hôn nhân. 

7.                      Trước khi hai gia đình chưa thành hôn, đã xác định được bên nam hoặc bên nữ đã có sẵn bệnh tật, hoặc dâm tà, trộm cắp, danh phẩm thấp. Vì muốn hưởng tiền môi giới, gạt bỏ lương tâm, che giấu cho qua đi, không nói ra sự thật, ảnh hưởng đến hạnh phúc của đối phương. 

Những sự kiện tội ác như trên, khảo sát xem đã từng phạm bao nhiêu tội, thời gian bao lâu, có gây ra tai họa hoặc vì chuyện mình gây ra dẫn đến hậu quả nghiêm trọng. Nếu như có, sẽ điều những ma quỷ hung ác dữ tợn, đưa vô đại địa ngục chịu hình phạt đau khổ. Ngoài ra, cũng căn cứ theo tội vi phạm chuyện lớn hay nhỏ, đư xuống tiểu địa ngục chịu hành hình. Những hình phạt như trên đã mãn kỳ, sẽ giao tiếp đến điện thứ ba gia tăng hình phạt, điều đi địa ngục của điện này mà chịu khổ. 

Tất cả những thiện nam tín nữ trên thế gian, nếu như có những hành thiện sau đây:

1.                      Thường đưa nội dung của “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” thuyết giảng cho người khác biết được để cho họ biết thức tỉnh cảnh giác. 

2.                      Hoặc đưa cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” in ấn biếu tặng mở rộng truyền lưu. 

3.                      Thấy có người bệnh, giúp họ tìm y bác sĩ điều trị, hoặc biếu tặng thuốc tốt, hi vọng họ sớm được lành bệnh. 

4.                      Khi gặp người nghèo khổ, khó khăn, nấu cơm cháo, mua thức ăn, mua thực phẩm cung cấp cho họ hoặc bố thí tiền bạc, để cứu trợ cho nhiều người. 

Những người có hành thiện như trên, nếu đồng thời biết hối cải sai lầm trước kia sẽ đặc biệt cho họ lấy công chuộc tội. Tới chuyển giao sẽ đưa đến điện thứ mười, số người này được đưa xuống đạo người chân quý để đầu thai. 

Nếu như biết thương tiếc chúng sinh, không đem lòng sát hại sinh linh động vật; chỉ dẫn, khuyên bảo trẻ con không được giết hại các tiểu động vật như sâu bọ; vào ngày mùng một tháng ba lập lời thề nguyện, phải kiêng sát sinh, năng phóng sanh. Nếu thực hiện ba loại hành thiện như trên, sau khi chết, không cần phải vô tất cả các địa ngục, lập tức giao đến điện thứ mười, đưa đến nơi phước hậu đầu thai.

 

Điện thứ ba: Tống Đế Vương

Tống Đế Vương là chủ quản dưới đáy biển đại dương, Hắc Thằng (dây đen) đại địa ngục dưới ngầm đá phía Đông Nam. Ngục rộng khoảng tám ngàn lý, cũng có thiết lập mười sáu tiểu địa ngục:

1.        Tiểu địa ngục bả muối. 

2.        Tiểu địa ngục gông xiềng. 

3.        Tiểu địa ngục xuyên sườn. 

4.        Tiểu địa ngục đồng thiết tát mặt. 

5.        Tiểu địa ngục tát ngón. 

6.        Tiểu địa ngục kèm kẹp tim gan. 

7.        Tiểu địa ngục móc mắt. 

8.        Tiểu địa ngục lột da. 

9.        Tiểu địa ngục chặt chân. 

10.   Tiểu địa ngục nhổ móng tay chân. 

11.   Tiểu địa ngục hút máu. 

12.   Tiểu địa ngục treo ngược. 

13.   Tiểu địa ngục phân tách cốt. 

14.   Tiểu địa ngục dòi cắn. 

15.   Tiểu địa ngục tháo khớp. 

16.   Tiểu địa ngục khoét tim. 

Lúc trên trần gian đã phạm những tội ác sau sẽ bị đưa vào địa ngục này:

1.                      Không công nhận ơn đức lãnh đạo, tổ quốc, chủ quản, sinh mạng, trọng yếu nhất là: những người làm quan có chức quyền, đị vị, lương bổng của quốc gia nhưng lại bất trung hoặc có tâm bất trung phản bội, không chịu thương tiếc sinh mạng của cấp dưới. 

2.                      Những người chấp hành công vụ khi thấy có lợi ích, đã quên đi đạo nghĩa và trách nhiệm, thiếu sót lòng yêu nước và thương dân. 

3.                      Thân phận làm chồng mà không tròn đạo nghĩa, thân phận làm vợ mà lời nói và hành vi không hiền thuận. 

4.                      Phận làm con nuôi, được ân huệ dưỡng dục lâu dài của cha mẹ nuôi, đến khi được tài sản, đã quên ơn bội nghĩa, quay lại vòng tay của cha mẹ ruột mình. 

5.                      Người làm mướn, người làm công, hoặc nhận công việc được ủy thác nhưng không tròn nghĩa vụ mà làm phản lại. 

6.                      Nhân viên và những sỹ quan binh lính, phản bội lại chủ quản hoặc trưởng quản. 

7.                      Làm việc cho chủ mà cùng đồng nghiệp gạt tài của gia chủ. 

8.                      Phạm tội vào tù mà vượt ngục trốn trại; khi những quân sĩ áp giải đã từng kí tên bảo lãnh cho những tội phạm bị áp giải đến nơi khác, giữa đường chạy trốn; dẫn đến liên lụy cho những sĩ quan và thân quyến của họ, trải qua thời gian dài, không sám hối với chủ quản, không bồi thường tổn thất. Dù sau này có làm việc thiện nhiều đi nữa, vẫn phải đưa vô địa ngục, chịu các hình phạt trong địa ngục. 

9.                      Vì xem trọng phong thủy và năm tuổi, cản trở tang gia làm lễ tang và chôn cất cho thân nhân đã chết, tạo cho người chết không được nhập thổ an lành. 

10.                Lúc thi công đào hố hoặc xây mồ mả, khi nhìn thấy trong lòng đất có hòm và hài cốt, không lập tức tạm ngưng, xử lý hoàn tất, hoặc đổi huyệt khác, gây tổn hại đến hài cốt của họ. 

11.                Khi giúp người khác làm việc lại trộm cắp tiền tài, lương thực người khác. 

12.                Mồ mả của tổ tiên không đi cúng bái tảo mộ, làm cho thời gian dài bị mất tích. 

13.                Dụ dỗ người khác phạm pháp, gây thêm thị phi, gây xáo trộn, lừa gạt người, thưa kiện gây mất hòa khí của họ. 

14.                Che đậy danh thư để vu khống người khác. 

15.                Ghi chép thông cáo, văn chương bậy bạ, hủy hoại uy tín của người khác. 

16.                Làm giả chứng cứ hồi hôn để giúp họ từ hôn. 

17.                Làm những hợp đồng giao dịch hoặc văn thư giả mạo để lừa gạt tài sản và những khoản nợ, vật dụng của người khác. 

18.                Giả mạo chữ kí và làm dấu giả, văn thư giả để tăng giảm, chỉnh sửa sổ sách, gây cho người khác bị thiệt hại. 

Những người phạm vào những tội như trên, tra xét phạm tội nặng hoặc nhẹ, trước tiên đưa cho quỷ mạnh lực đẩy họ vào đại địa ngục chịu tội rồi căn cứ theo những tội phạm có liên quan, đưa vào các tiểu địa ngục chịu tội. Khi đã mãn hạn thời gian, giao tiếp vào điện thứ tư, gia tăng hình phạt, thu vào địa ngục trả tội. 

Người trên thế gian, nếu có thể vào ngày mùng tám tháng hai lập lời thề nguyện, vĩnh viễn không tái phạm. Sau khi chết cho phép họ được chuyển đến nơi phước lành khác, không cần phải vào địa ngục chịu tội. 

Điện thứ tư: Ngũ Quan Vương

Ngũ Quan Vương cai quản địa ngục “Chúng Hợp” dưới đáy biển, dưới ngầm đá bên hướng đông là hợp Đại Địa ngục. Đị ngục này rộng khoảng tám ngàn lý, cũng có thiết lập mười sáu tiểu địa ngục:

1.                     Tiểu địa ngục thác (sức nước chảy từ khe đá rất mạnh)

2.                     Tiểu địa ngục thiền (quỳ bái lâu dài). 

3.                     Tiểu địa ngục nóng phỏng cháy da. 

4.                     Tiểu địa ngục tát sưng mặt. 

5.                     Tiểu địa ngục đứt gân gãy xương. 

6.                     Tiểu địa ngục lạng da. 

7.                     Tiểu địa ngục chiên da. 

8.                     Tiểu địa ngục ong chích.  

9.                     Tiểu địa ngục áo sắt. 

10.                Tiểu địa ngục bị gỗ, đá, đất ngói đè. 

11.                Tiểu địa ngục chọt mắt. 

12.                Tiểu địa ngục bụi bặm mịt mù.  

13.         Tiểu địa ngục nhét thuốc đắng. 

14.               Tiểu địa ngục bị dầu nhớt trơn té. 

15.               Tiểu địa ngục đâm miệng. 

16.               Tiểu địa ngục đá vụn đè thân. 

Trên trần gian phạm sai những tội ác sau sẽ bị đưa vào địa ngục này:

1.                      Trốn thuế không trả. 

2.                      Cố tình không thanh toán tiền thuê. 

3.                      Bán hàng cân thiếu để lừa gạt người. 

4.                      Làm thuốc giả để bán như thuốc thiệt, gây bệnh thêm  cho người. 

5.                      Gạo đã ẩm, mốc hoặc biến chất, vẫn bán cho người như gạo tốt

6.                      Khi mua hàng sử dụng tiền giả, hoặc tiền dư lại không thối. 

7.                      Bán một số hàng phi pháp để mê hoặc người khác như dầu thơm, phấn, tơ lụa, vv... 

8.                      Khi đi đường hoặc đi bộ nhìn thấy người già yếu hoặc khuyết tật, phụ nữ có thai, không nhường đường nhường chỗ. 

9.                      Chiếm đoạt một số tiền lời từ người kém văn hóa ở thôn quê, hoặc người già, trẻ thơ và những người buôn gánh bán bưng có thu nhập thấp. 

10.                Đảm nhận gửi dùm thư từ cho người khác mà không nhanh chóng giao cho đối phương, gây cho công việc bị chậm trễ. 

11.                Trộm cắp những đá gạch hoặc đèn đường chiếu sáng, tạo nguy hiểm cho giao thông. 

12.                Người nghèo không an phận đi theo chánh đạo mà có ý đồ tham của bất ngờ. 

13.                Người giàu có không thương tiếc giúp đỡ người già neo đơn, không cứu trợ người nghèo khổ. 

14.                Nếu như có người đến xin vay mượn tiền, lúc ban đầu đồng ý cho mượn nhưng đến lúc đó lại từ chối, làm cản trở đại sự của họ. 

15.                Khi thấy có người bị bệnh, trong nhà có thuốc trị bệnh, mà không đưa cho họ. 

16.                Có bài thuốc tốt trị bệnh hiệu quả mà cất giấu không truyền cho người khác. 

17.                Những thuốc đã sắc hoặc rác, máy móc hư, bỏ lộn xộn ngoài đường hoặc đường đi bộ, ảnh hưởng đến xe và người đi bộ. 

18.                Chăn nuôi lừa, ngựa và các loài thú khác, để cho phân thải bừa bãi ảnh hưởng đến môi trường và người đi bộ. 

19.                Có ruộng đất không trồng trọt, không cho người khác thuê để cho ruộng đất bị bỏ hoang. 

20.                Phá hoại tường nhà của người khác. 

21.                Sử dụng phép thuật và câu thần chú thúc đẩy ma quỷ đến quậy phá người. 

22.                Bịa ra những chuyện kinh dị để hù dọa người. 

Những người phạm vào những tội như trên: tra xét phạm tội nặng hay nhẹ, trước tiên đưa cho lính quỷ đẩy họ vào các đại địa ngục chịu tội, rồi căn cứ theo những tội phạm có liên quan đưa vào các tiểu địa ngục chịu tội. Khi đã mãn thời hạn, giao tiếp vào điện thứ năm tra xét và khảo sát công quá khứ của họ. 

Nếu như người trên thế gian có thể vào ngày mười tám tháng hai của mỗi năm, phát lời thề nguyện xin hối cải, không tái phạm nữa, có thể miễn vô bổn điện các địa ngục để chịu hình phạt. Giả sử sao chép và in ấn “Ngọc Lịch Bưu Phiêu” hoặc tiếp tục thêm vào các sự kiện về nhân quả báo ứng, dựa theo những quy định của các điện, khuyên người làm thiện, lưu truyền hậu thế, để người đọc biết hối cải, không tái phạm, như vậy tự nhiên sẽ có công đức. 

Điện thứ năm: Diêm La Thiên Tử

Diêm La Thiên Tử nói: “Đúng ra tôi là quản lý điện thứ nhất, nhưng vì thương hại cho những oan hồn, đưa họ tái trở lại trần gian để minh oan, rửa sạch oán hờn cho nên bị giáng chức cai quản đại địa ngục “Khiếu Hoán” dưới đáy biển, quản lý 16 tiểu địa ngục”. 

Tất cả những tội phạm ma quỷ khi bị giải đến bổn điện, đều đã trải qua chịu tội hình phạt trong các địa ngục một thời gian khá dài. Nếu như đi qua bốn điện trước mà xét duyệt không có những sai lầm lớn, mỗi người có thời hạn bảy ngày, áp giải đến bổn điện. Những người này, trong bổn điện cũng không xét ra tội tình gì, thân xác của họ trên trần thế sau năm ngày, bảy ngày cũng không bị phân hủy. 

Những tội phạm ma quỷ này nói:” Trên trần gian còn có thiện duyên chưa hoàn thành”. Có người thưa phải tu sửa, xây tự viện, cầu, đường phố; mở rộng rạch, đào giếng; hoặc biên soạn các loại sách khuyên thiện và các việc thiện,v.v... chưa hoàn thành; hoặc là số lượng phóng sanh chưa trọn vẹn; chưa hoàn thành các việc chôn cất xây mộ chu đáo cho cha mẹ song thân; hoặc có ơn chưa báo đáp. Vì những chuyện như trên, họ năn nỉ cho họ trở về trần gian đồng thời lập thề nguyện, nhất định sẽ làm người tốt. 

Diêm La Thiên Tử sau khi nghe xong và nói:” Các ngươi lúc còn trên trần gian đã làm nhiều chuyện ác, quỷ thần biết rất rõ ràng. Hiện tại như con thuyền đang đến giữa sông, phát hiện lỗ thủng, muốn vá thì đã chậm rồi. Cho thấy, dưới âm phủ nếu không có những hồn ma bị oan ức, thì trần gian sẽ ít đi người thù oán. Thật là khó có người trên trần gian muốn tu tâm tích đức”.

 

Những ma quỷ khi đến bổn điện, sau khi soi qua Nghiệt Kính, tự nhiên biết mình là loại ác. Không cần nói nhiều, sẽ do đầu trâu mặt ngưạ áp giải lên bậc cao mà nhìn lại quê hương!

Sở dĩ xây bậc thềm cao, có tên gọi là Vọng Hương đài. Mặt bằng của Vọng Hương đài có hình nửa vòng tròn, chiếu về ba hướng Đông, Tây, Nam. Bậc cao đài này có mặt cong 81 lý, đằng sau cao đài bằng phẳng như dây cung. Hướng Bắc, dùng kiếm xây thành tường, đài cao 49 trượng. Dùng dao làm dốc núi, làm thành 63 bậc thang. Người lương thiện không cần lên cao đài này; người có nửa công, đã cho đi chuyển kiếp luân hồi. 

Chỉ có những người làm nhiều chuyện ác mới cho lên đài này để nhìn thấy quê hương như đang ở trước mắt, tất cả mọi người trong gia đình, những câu nói và hành vi của người thân, đều có thể nhìn thấy và nghe thấy. Nhìn thấy tất cả già trẻ, đều không tuân thủ những lời căn dặn của mình trước khi chết, tất cả những quyết định của mình thay đổi hoàn toàn, những tài sản của mình phải rất khó khăn mới dành dụm được, bị dọn đi sạch hết; chồng thì đi cưới vợ bé, vợ thì bước nữa; ruộng đất, tài sản bị chia tán hết; những sổ sách trước đây giờ này bị tham ô không còn đồng nào; những khoản nợ người chết, nợ người sống khó mà qua được; người sống nợ ta, do mất hết bằng chứng, không còn gì để truy cứu; tất cả những sai lầm, tội ác, toàn kết tội hết cho những người đã chết; cha, mẹ, vợ, tất cả bà con họ hàng, đều bình luận oán trách mình; con cái người nào cũng mang lòng ích kỉ; mất đi lòng tin trong bạn bè; số bà con thân thiết, nể tình lúc mình còn sống, còn tưởng niệm khóc lóc mấy tiếng, khi quay đầu thì cười chế giễu. Lúc còn sống làm những chuyện ác, từ từ xuất hiện ác báo; con trai do phạm tội bị bắt vào tù, hoặc gặp bạn xấu lôi kéo hư hỏng; con gái lại sanh bệnh tật, hoặc bị hãm hiếp; sự nghiệp đổ vỡ, nhà cửa đem cầm cố hoặc bán đi, những tài sản lớn lớn nhỏ nhỏ rồi sẽ tiêu tan sạch hết. 

Thực ra, làm ác bị ác báo, đâu chỉ có những vong hồn này? Có số người trên trần gian cũng chịu sự ác báo của chính mình. 

Tất cả những tội phạm ma quỷ sau khi xem xong những tình cảnh như trên, bị áp giải vô trong đại địa ngục. Thần quỷ quan phán xem xét họ phạm vào những tội gì mới phân tán họ xuống các tiểu địa ngục để chịu hình phạt đau khổ. Trong tiểu địa ngục, các nơi có cài những bẫy nguy hiểm; sử dụng rắn đồng làm dây xích; những con chó sắt để làm đống đất. Đưa họ vô trói lại và đè cả tay chân, dùng thêm dao nhỏ, mổ xẻ bụng ra, móc trái tim ra, xẻ ra thành từng miếng, tim sẽ cho rắn ăn, ruột cho chó ăn. Cứ như vậy chịu cực hình đến hết thời hạn, ngưng đau đớn, thân xác khôi phục hoàn toàn thì được áp giải đến điện tiếp theo vào các địa ngục để chịu hình phạt:

1.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ và nghi ngờ nhân quả báo và không kính nể thần quỷ. 

2.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ vì sát hại sinh mạng. 

3.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ vì chưa hoàn thành việc thiện mà đi làm chuyện ác trước. 

4.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ vì đã tiếp cận tà ác, hành vi sai lầm, quay ngược với lý chính, có tâm ích kỉ ham lợi. 

5.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ vì ức hiếp người lương thiện sợ ác, có tâm tà ác muốn người khác mau chết. 

6.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ người chỉ vì xem trọng danh lợi, thị phi để giáng họa cho người khác. 

7.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ những kẻ hãm hiếp phụ nữ, mưu kế làm mất trinh tiết của phụ nữ, dụ dỗ phụ nữ để thỏa mãn lòng dâm tà của mình hoặc bất luận hại người hại vật, đi làm chuyện tà dâm với phụ nữ. 

8.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ kẻ có lòng dạ hại người lợi mình. 

9.                      Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ tham lam, không chịu bố thí cho những người nghèo khổ và cứu giúp cho những người hoạn nạn, sắp chết. 

10.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ trộm cắp, cướp giật tài sản người khác, che giấu lương tâm, khất nợ không trả. 

11.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ quên ơn bội nghĩa. Lấy oán trả ơn. 

12.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ háo thắng, ham cờ bạc làm liên lụy đến người khác. 

13.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ vì danh lợi mà đi lừa gạt, dụ dỗ chúng sanh. 

14.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ người tuy không đích thân gây ra tác hại cho người khác nhưng lại ác độc hướng dẫn người khác phạm tội. 

15.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ ganh tị người lương thiện. 

16.                Tiểu địa ngục cắt bỏ lòng dạ kẻ không biết hối cải. 

Lúc trên trần gian đã phạm những tội ác như sau sẽ bị đưa vào địa ngục này:

1.           Không tin quả báo, cản trở người khác làm việc thiện. 

2.           Đi chùa thắp nhang cúng bái lại nói xấu chuyện người khác. 

3.           Thiêu hủy các văn chương sách thiện và các loại tiểu phẩm tuyên truyền cho việc thiện. 

4.       Lễ bái, cúng Phật mà dùng đồ hăng cay, không dùng đồ chay. 

5.       Ghét bỏ người ăn chay niệm Phật. 

6.       Vu khống người học Phật, tu đạo và người có đạo đức. 

7.                      Người có văn hóa biết chữ nghĩa, nhưng lại không chịu nói về chuyện quả báo, nhân quả cho những người không biết chữ nghe. 

8.                      Đào bới mồ mả của người khác, lấp lại để phi tang. 

9.                      Phóng lửa thiêu hủy rừng cây, hoặc không phòng ngừa để gây cháy cho hàng xóm. 

10.                Dùng cung tên và súng bắn các loài thú. 

11.                Dụ dỗ hoặc cưỡng bức những người bệnh tật ốm yếu để thách đấu với họ, gây cho họ sự tự ti và bị tổn thương. 

12.                Cách tường rào mà vứt rác và đá gạch ra ngoài, làm người khác bị thương. 

13.                Dùng thuốc độc thả xuống hồ để bắt cá. 

14.                Đốt những vật liệu có hại (cao su, nhựa) rác ô nhiễm môi trường, hoặc đưa những vật dụng có hại (bình điện, túi nylon, kiếng, sơn, xăng, hóa chất), tùy tiện để bừa bãi hoặc đổ xuống sông hồ gây ô nhiễm vệ sinh môi trường. 

15.                Cài bẫy thú để săn bắt các loại chim, cá hoặc bỏ thuốc sát trùng vào thân cây. 

16.                Nhìn thấy có xác mèo chết hoặc các loài rắn độc, không xử lí đem chôn cho cẩn thận, dẫn đến có người moi ra, gây ô nhiễm môi trường truyền nhiễm dịch bệnh, hại người thiệt mạng. 

17.                Mùa đông lạnh đi đào bới khai hoang gây cho những sâu bọ bị cúm lạnh chết, hoặc phá tường sửa bếp dẫn đến người khác chịu đói rét. 

18.                Việc riêng tư, lại sử dụng danh nghĩa công để xử lý, dùng quyền thế để chiếm dụng tài sản, đất đai của người dân. 

19.                Vô cớ đắp giếng, đắp rạch, đóng đầu mối dẫn nước, dẫn đến loài người dùng đến nguồn nước bất tiện. 

Nếu như vi phạm vào các tội như trên bị áp giải đến đài Vọng Hương, rồi đưa vô các đại địa ngục để chịu tội, sau khi chịu xong cực hình, bị móc tim ra rồi cho các tiểu địa ngục để chịu tội, mãn hạn chuyển đến điện thứ sáu, tra xét xem còn phạm tội khác không. 

Người sống trên trần gian, không cần biết có hoặc không phạm những tội như trên, nhưng nếu có thể vào ngày mùng tám tháng giêng ăn chay, miệng lưỡi trong sạch, xin thề nguyện không tái phạm nữa, bổn điện có thể không chỉ miễn giảm hình phạt trong các địa ngục mà còn có thể cầu xin điện thứ sáu giảm nhẹ hình phạt. 

Ngoại trừ những người sát sinh, dính líu tà đạo; làm việc bất chính; nam hãm hiếp sát hại phụ nữ; nữ ham tà dâm, làm tổn hại danh tiết người phụ nữ, vong ơn bội nghĩa; lúc còn sống lại đam mê không tỉnh ngộ, nhìn thấy các câu văn chương khuyên hành thiện, không chịu hối cải. Còn lại tất cả đều được miễn. 

Điện thứ sáu: Biện Thành Vương

Biện Thành Vương, cai quản một đại địa ngục Đại Khiếu Hoán dưới ngầm đá bên hướng bắc dưới đáy biển, rộng khoảng tám ngàn lý. Xung quanh bốn phía có thiết lập 16 tiểu địa ngục:

1.   Tiểu địa ngục quỳ cát sắt. 

2.   Tiểu địa ngục ngâm mình dưới hố phân. 

3.   Tiểu địa ngục đẩy mài đến chảy máu. 

4. Tiểu địa ngục kìm miệng ngậm kim. 

5. Tiểu địa ngục cắt thận, chuột cắn. 

6. Tiểu địa ngục lưới gai. 

7.        Tiểu địa ngục bầm thịt. 

8.        Tiểu địa ngục nứt thịt toét da. 

9.        Tiểu địa ngục lửa đốt cổ họng. 

10.   Tiểu địa ngục lò sấy thân xác. 

11.   Tiểu địa ngục phân uế dơ bẩn. 

12.   Tiểu địa ngục trâu ngựa đá đạp. 

13.   Tiểu địa ngục kim đâm. 

14.   Tiểu địa ngục đập đầu lột xác. 

15.   Tiểu địa ngục chém mình. 

16.   Tiểu địa ngục lột da. 

Bị áp giải đến ngục này do phạm các tội sau đây:

1.   Oán trời, oán đất, chửi mắng mặt trời, oán hận mặt trăng, ghét gió, nguyền rủa sét đánh, thích trời đẹp, chán trời mưa. 

2.   Đối mặt nơi hướng Bắc đại tiểu tiểu tiện, phóng uế, khóc lóc. 

3.   Trộm cắp đồ vật để trong tượng Phật. 

4.   Lấy cắp vàng bạc châu báu trên tượng Phật. 

5.   Không tôn trọng, gọi hồng danh tên Thần Thánh. 

6.   Không tôn kính những sách, kinh Phật. 

7.   Tích tụ đồ dơ và vứt rác tại những nơi miếu, chùa. 

8.   Trong nhà có thờ tượng Phật nhưng lại không dọn dẹp sạch sẽ trong nhà bếp, không kiêng ăn thịt bò, thịt chó và thịt rắn, thịt rùa. 

          9 Trong nhà tồn trữ các đồ vật sách truyện đồi bại tà dâm. Thiêu hủy kinh sách, thiện thư. 

10.                     Vẽ và may thêu, điêu khắc những hình Phật và các Thánh Mẫu và Bồ Tát trên tất cả các nơi như giường, tủ, bàn ghế, quần áo. 

11.                     Thêu hình long, phụng trên quần áo. 

12.                     Lãng phí hao tốn ngũ cốc và lương thực. 

13.                     Tích trữ lương thực và gạo, chờ thời cơ lên giá. 

Nếu như vi phạm vào những tội như trên, áp giải đưa vô đại địa ngục, tra xét tất cả các tội đã vi phạm, phân giải đến các tiểu địa ngục chịu tội. Sau khi mãn hạn chuyển tiếp đến điện thứ bảy, kiểm tra xem có phạm những tội ác do điện này quản lý trừng phạt. 

Người trên thế gian, nếu như có thể vào ngày mùng tám tháng ba ăn chay, thanh tịnh khẩu nghiệp, phát lời thề nguyện: sau này sẽ không tái phạm những lỗi lầm như trên và có thể không quan hệ chuyện phòng the vào những ngày rằm mười bốn, mười năm, mười sáu tháng năm và mùng mười tháng mười âm lịch; đồng thời, thề nguyện sau này khuyên giải người khác giữ giới. Như vậy, có thể cho phép được miễn chịu các loại hình phạt trong tiểu địa ngục. 

Điện thứ bảy: Thái Sơn Vương

Thái Sơn Vương cai quản địa ngục dưới đáy biển bên hướng Tây Bắc có tên là Nhiệt Não đại địa ngục. Địa ngục này có diện tích khoảng tám ngàn lý, cũng có thiết lập 16 tiểu địa ngục:

1.   Tiểu địa ngục đập chùy chảy máu mũi. 

2.   Tiểu địa ngục kẹp đùi. 

3.   Tiểu địa ngục mổ lồng ngực. 

4. Tiểu địa ngục mài dũa. 

5. Tiểu địa ngục cạp xương. 

6. Tiểu địa ngục bị đá chọi. 

7.                     Tiểu địa ngục tra đánh. 

8.                     Tiểu địa ngục bị chó cắn. 

9.                     Tiểu địa ngục lột da cho heo kéo đi. 

10.                Tiểu địa ngục bị các loại thú cắn. 

11.                Tiểu địa ngục bị treo lơ lửng. 

12.                Tiểu địa ngục móc lưỡi.  13. Tiểu địa ngục móc ruột. 

14.   Tiểu địa ngục bị thú dữ cắn nát. 

15.   Tiểu địa ngục đốt ngón tay. 

16.   Tiểu địa ngục dầu sôi. 

Tất cả những người sống trên trần gian đã từng phạm những tội sau đây, bị đưa xuống địa ngục này chịu cực hình:

1.                      Ăn thai nhi và các đồ vật để cường dương kích dục khiêu dâm để hãm hại người. 

2.                      Nghiện rượu gây ra những chuyện suy đồi đạo lý, gây rối lung tung để cho người thân phải bận tâm. 

3.                      Lãng phí không tiết kiệm, tiêu xài vô cớ làm cho những tài sản và sự nghiệp của người đời trước để lại bị tiêu tan hết. 

4.                      Sử dụng các kiểu ăn chặn như lừa gạt, cướp giật tài sản của người khác. 

5.                      Trộm cắp tài sản châu báu của người chết cất chôn trong hòm. 

6             Trộm cắp xác và xương người chết để làm thuốc. 

7.                      Chia cách những người yêu thương nhau, khiến họ nhớ nhung đau khổ. 

8.                      Ghét con nuôi, bán cho người khác để làm đầy tớ và vợ bé, hủy hoại một đời hạnh phúc của họ. 

9.                      Nghe lời vợ sau hành hạ hoặc làm chết con riêng của mình. 

10.                Rủ rê bạn bè cờ bạc, thua bạc, tán gia bại sản tạo cho gia đình nghèo khổ. 

11.                Phận làm thầy cô, không nghiêm khắc giáo dục học sinh cho tốt, gây cản trở đến tương lai của các em học sinh. 

12.                Không phân tích sự việc nguyên do nặng hay nhẹ đối với những học sinh, người mướn, người hầu đã mạnh tay chửi mắng đánh đập họ tàn nhẫn, tạo cho họ ôm hận, ức chế thành bệnh nặng, đau khổ suốt đời. 

13.                Cậy có quyền thế hùng hậu, mắng chửi ô nhục người cùng xóm cùng quê. 

14.                Không vâng lời, ngỗ nghịch trái đạo lý, làm cho trưởng bối, người thân tủi nhục đau khổ. 

15.                Ưa thích nói những chuyện tà ác và dựng chuyện thị phi, ly tán người khác dẫn đến hai bên ẩu đả, từ đó gây ra nhiều chuyện phiền phức. 

Những tội ác như trên sẽ điều tra rõ ràng theo từng tội, đưa xuống đại địa ngục trị tội xong rồi sẽ áp giải đến các tiểu địa ngục có liên quan đi chịu cực hình

. 

Mãn thời hạn, chuyển đến điện thứ tám, đưa vào trong địa ngục, điều tra xem có phạm vào những tội thuộc địa ngục này để trị tội. 

Trần gian dùng thuốc, có loại thuốc nào mà không thể lấy để trị bệnh đuợc? Đó là phải giết chết những sinh mạng cầm thú để làm thuốc trị bệnh, trái ngược thiên lý hiếu sanh của trời; ăn những thứ như nhau thai nhi, cuống rốn, v.v... Vậy có phải là còn ác tâm hơn không. Khi đã ăn những thứ dơ bẩn này, tuy trên thế gian có đa phương hành thiện, tụng kinh, không chỉ không có công quả mà còn bị tội nặng hơn. Diêm vương tuyệt đối không tha cho những hạng người như thế, khi những người có những thói quen đó. Sau khi nghe được những lời khuyên trên phải nhanh chóng tu sửa sám hối. 

Chỉ có thể mua hàng vạn sinh vật trở lên để phóng sanh hoặc từ nay về sau không sát sinh, mỗi buổi sáng súc miệng xong phải niệm kinh Phật, lúc hấp hối mới có Tịnh Nghiệt sứ giả, lấy đèn chiếu sáng rọi vào để loại bỏ ra những mùi hôi thối và dơ bẩn trong mình; như thế, mới tiêu hết được những tội ác kể trên. 

Trộm cắp những hài cốt của những người bị lửa thiêu chết và da thịt của các thai nhi khi phá thai bỏ ra để sử dụng chế tạo tạo thành thuốc; trộm cắp những đầu lâu của xác chết, hài cốt bán cho các thầy đông y để làm thuốc. 

Những hạng người như vậy, lúc còn sống, dù có làm qua biết bao công quả cho trần gian, sau khi chết bị móc đến âm phủ. Tất cả những công quả họ làm, chỉ có thể gắng chịu một phần tội lỗi khác của họ. Còn về lỗi này, Diêm Vương sẽ không dễ dàng bỏ qua hoặc miễn giảm cho họ, lập tức đưa qua vô đại địa ngục chịu các cực hình; hoặc tiếp tục chuyển đến các tiểu địa ngục có liên quan. Sau đó chuyển tiếp đến điện thứ mười, khi đến lúc chuyển đi đầu thai, sẽ bị cắt đi các loại như tai, mắt, ngón tay, môi miệng, lỗ mũi. v.v..., để cho họ bị thiếu hụt một phần trên cơ thể, là sự trả báo về tội ác họ đã từng làm. 

Nếu như người trên trần gian đã phạm vào những tội như trên, lập tức chịu sám hối, không tái phạm nữa; và nếu như gặp những người nghèo khổ có thân nhân chết không tiền chôn cất hoặc hỏa táng, mình có thể phát tâm mua hòm hoặc khuyên giải người thân của mình giúp họ khai niệm và an táng, làm những công quả như vậy nhiều lần. Vì thế, Thần Táo quân của nhà mình sẽ điểm một chấm đen trên bảng của quỷ móc hồn, có thể miễn chịu quả báo như trên. 

Trên trần gian, có những nơi đôi khi bị thiên tai và thu hoạch ngũ cốc thất mùa, một số người do đói mà chết đi. Có một số thương gia vô lương tâm, trong lúc đói khát chưa chết đang hấp hối mà cắt thịt của họ làm thành nhân bánh bao và các loại bánh bột để bán lại cho người khác. Như vậy rất ác tâm, những thương gia này, khi chết bị áp giải, Diêm Vương lập tức ra lệnh cho quỷ phạm áp giải họ đến các địa ngục, tăng thêm tội hình, trừng phạt thêm 49 ngày, chịu các loại hình dao búa. Sau đó thông báo cho Diêm Vương điện thứ mười ghi trong sổ sách, chuyển cho Diêm Vương điện thứ nhất, liệt kê thêm vào trong sổ sống chết, kiếp sau nếu được luân hồi vào đạo làm người, cho họ đầu thai vào những nơi đói nghèo và bị đói đến chết. Nếu chuyển làm đạo súc sinh, dù có thấy những cơm thừa dư hoặc những đồ ăn vứt ra vẫn không ăn nổi. Trả báo họ để bị đói đến chết. 

Những hồn ma tội phạm này, ngoại trừ không cho phép họ lấy những công quả đã làm để bù trừ vẫn không cách nào thoát khỏi sự trả báo bị đói khát, tất cả những người ăn nhầm những bánh bao nhân thịt người mà sau khi hết cảnh đói khát lại vẫn cứ ăn thì kiếp sau khi chuyển luân hồi vào đạo làm người hoặc súc sinh, sẽ bị quả báo là thường đau cổ họng, đau bụng, dù bụng có đói cơm nước vẫn khó nuốt vào, để phải chịu ác báo đói khát đến chết. 

Những người đã phạm vào những tội lỗi trên, đến những nơi vụ mùa thất thu dân tình đói khát, quyên góp tiền để cứu trợ hoặc bố thí cơm cháo cho người đói nghèo, hoặc đem một phần gạo chia sẻ cho người nghèo khổ; hoặc nấu canh đậu và canh gừng đặt ở bên đường cứu tế người bị thiên tai qua cơn đói khát. Nếu thật sự làm được công quả đại chúng lớn như vậy, không chỉ có thể xóa hết những tội lỗi như trên, mà còn có thể tăng thêm phước lộc thiện báo cho kiếp này, phước lộc và trường thọ cho cả kiếp sau. 

Những phương pháp cho ba điều phạm tội và trừ tội như trên, trong đó có hai điều đã được văn võ phán quan của bổn điện chọn ra hai điều và do sứ giả của đại địa ngục chọn ra một điều cùng với các phán quan và các quan viên có liên quan cùng đem vào tâu với Ngọc Hoàng Đại Đế. 

Sau khi được phê duyệt cùng ghi vào trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”. Đồng thời phát lệnh thông qua trong địa ngục để các phán quan làm căn cứ thăng chức, ban thuởng cho các phán quan, sử quan trong địa ngục. 

Tất cả những chi tiết gây nghiệp và tội trên trần gian, các thần linh cũng đã họp bàn, định sẵn các điều khoản luật định đối với việc quả báo. Ngoài ra, nếu phạm các tội liên quan đến chính trị, quân đội hoặc tham ô tư lợi tuơng đối nhỏ mà không có trong luật âm phủ quy định thì tất cả sẽ trị tội theo luật pháp đuơng thời tại các quốc gia trên trần thế.  

Trong quá trình trị tội, nếu có người muốn trốn tránh truy cứu, đào tẩu hoặc vuợt ngục dẫn đến liên lụy cho người khác sẽ lập tức thông báo cho các quỷ phán, được sử dụng thần thông để truy tìm và đưa ra trừng trị. Tất cả thần linh đều phải tuân thủ chấp hành những điều trên. 

Các nam nữ trên trần gian, nếu có thể vào ngày 27 tháng ba âm lịch ăn chay, thanh tịnh khẩu nghiệp, quay mặt ra hướng Bắc phát lời thề xin sám hối và sẽ đưa cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” in tặng cho người khác, khuyên hóa người người hành thiện thì cho phép họ được miễn các hình phạt trong địa ngục này. 

Điện thứ tám: Đô Thị Vương

Đô Thị Vương cai quản địa ngục Đại Nhiệt Não ở phuơng chính Tây dưới đáy biển. Địa ngục này rộng tám ngàn lý, cũng có thiết lập 16 tiểu địa ngục:

1.        Tiểu địa ngục bị xe đụng. 

2.        Tiểu địa ngục chảo buồn nôn. 

3.        Tiểu địa ngục cán nát. 

4.        Tiểu địa ngục bế tắc lỗ. 

5.        Tiểu địa ngục cắt nát. 

6.        Tiểu địa ngục nhốt nhà cầu. 

7.        Tiểu địa ngục gãy chân. 

8.        Tiểu địa ngục chiên nội tạng. 

9.        Tiểu địa ngục đập thân xác. 

10.   Tiểu địa ngục móc ruột. 

11.   Tiểu địa ngục nấu cháy người. 

12.   Tiểu địa ngục mổ xẻ lồng ngực. 

13.   Tiểu địa ngục bị dao chém. 

14.   Tiểu địa ngục tan xác mất đầu. 

15.   Tiểu địa ngục mổ xẻ chém giết. 

16.   Tiểu địa ngục bị chĩa đồng đâm. 

Những người trên trần gian mà phạm vào những tội sau đây sẽ bị đưa xuống địa ngục này trị tội:

Không hành hiếu đạo, không nuôi dưỡng các ông bà cha mẹ khi họ còn sống, làm cho họ phải sống một cuộc sống lo âu và sau khi cha mẹ mất không an táng cho đàng hoàng. Làm cho vong hồn của song thân bất an, nếu không nhanh chóng hối cải tiền sự đã gây, để một thời gian lâu, ông Thần Táo Quân tại nhà sẽ ghi lại tên tuổi của những nam nữ này, trình bày lên cho Ngọc Hoàng Đại Đế sẽ giảm bớt những tiền tài phước lộc của họ đang có và sẽ lệnh cho các tà ma nhập thân quậy phá, gây khó khăn trong công việc làm ăn của họ. Sau khi chết phải chịu qua những cực hình của các điện trước xong, sẽ áp giải đến bổn điện: đầu trâu mặt ngựa sẽ đưa họ đến đại địa ngục chịu cực hình rồi sẽ đưa tiếp xuống các tiểu địa ngục chịu tội. 

Khi chịu xong các cực hình, áp giải vào trong phòng chuyển kiếp của điện thứ mười, thay hình đổi mặt, vĩnh viễn đầu thai vào đạo làm súc vật.

Nếu như những thiện nam tín nữ trên trần gian, tuân thủ “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” nhanh chóng hối cải chuyện bất hiếu với cha mẹ và những hành vi không kính trọng người lớn tuổi, vào ngày mùng một tháng tư âm lịch, xin thề hối cải, không tái phạm vào bất cứ ngày nào tháng nào, buổi sáng hoặc buổi tối mặt hướng về phía ông Thần Táo Quân lập lời thề: “Từ nay về sau, biết sửa lỗi”. Bất kể lúc nào cũng không tái phạm nữa. Đến lúc sắp chết, ông Thần Táo Quân sẽ đưa ra ba bậc để xử lý: có cái thì ghi một chữ “Tôn”, có cái thì ghi chữ “Thuận”, còn cái thì ghi chữ “Cải” trên trán, giao cho các lính quỷ đến nhà để áp giải vào điện thứ nhất, theo thứ tự từng đợt đến điện thứ bảy. 

Cho dù, có người đã phạm vào tội hình khác của các điện cũng sẽ được giảm đi một nửa tội hình và không cần phải đến bổn điện chịu tội, có thể được chuyển ngay đến điện thứ chín, khi tra xét thật sự không có phạm vào tội đầu độc người hoặc phóng lửa đốt nhà thì có thể chuyển tiếp vào điện thứ mười, phân biệt để chia ra đầu thai đến đạo làm người. 

Ngọc Hoàng Đại Đế còn đặc biệt gia ân phê chuẩn: “Nếu như có thể sao chép in ấn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” giúp cho người thế gian hiểu biết được mà hối cải, sửa chữa lỗi lầm, sẽ ân xá hết các cực hình từ điện thứ nhất đến điện thứ tám, nếu như họ không có phạm vào các tội hình trong điện thứ chín, có thể lập tức đưa đến điện thứ mười, đến những điểm có phước lành để đầu thai làm người”. 

Điện thứ chín: Bình Đẳng Vương

Bình Đẳng Vương cai quản ngục A Tỳ hướng Tây Nam, có một đại địa ngục. Địa ngục này rộng tám ngàn lý, rào bằng lưới sắt tầng tầng lớp lớp, chia ra thành 16 tiểu địa ngục:

1.        Tiểu địa ngục thiêu xác gõ xương. 

2.        Tiểu địa ngục rút gân đập xương. 

3.        Tiểu địa ngục cho quạ ăn tim gan. 

4.        Tiểu địa ngục cho chó cắn ruột phổi. 

5.        Tiểu địa ngục ngâm mình trong dầu nóng. 

6.        Tiểu địa ngục đập não le lưỡi. 

7.        Tiểu địa ngục móc não. 

8.        Tiểu địa ngục hấp não móc lưỡi. 

9.        Tiểu địa ngục làm tan xác. 

10.   Tiểu địa ngục dùng gỗ kẹp tay chân. 

11.   Tiểu địa ngục mài nát tim. 

12.   Tiểu địa ngục bị nước sôi tạt vào người. 

13.   Tiểu địa ngục bị ong chích. 

14.   Tiểu địa ngục muỗi đốt tan xác. 

15.   Tiểu địa ngục sâu bọ dậm lên người. 

16.   Tiểu địa ngục bị rắn độc xuyên thịt.

Những người trên trần gian mà phạm vào những tội sau đây sẽ bị đưa xuống địa ngục này trị tội:

1.                      Vi phạm điều lệ quy định của Pháp luật quốc gia, phải chịu các loại ác báo như: chém đầu, giam tù, xử bắn. Những quỷ tù này đã phải chịu trước những cực hình tại các điện trước xong, mới áp giải đến bổn điện chịu cực hình.

2.                      Phóng lửa đốt cháy nhà cửa, hủy hoại tài sản tính mạng của người khác.

3.                      Chế tạo các loại thuốc có chất gây nghiện và kích thích (như thuốc phiện, thuốc lắc, heroin, ma túy, v.v...)

4.                      Chuyên phá thai cho người khác. 

5.                      Người dụ dỗ trẻ thành niên vào con đường tội lỗi hoặc hiếp dâm thiếu nữ chưa thành niên. 

6.                      Vẽ những tranh họa tà dâm, sách, quay những phim khiêu dâm. Gây cho tâm hồn người khác bị xáo trộn, dẫn đến không có tâm trí học tập, người tu hành mất lòng từ bi, hoặc gây cho người bị bệnh, không yên phận đi theo con đường chánh đạo. 

7.                      Bào chế những thuốc gây hại cho xã hội như thuốc mê, các loại thuốc gây mất cảm giác, không tự chủ được năng lực trí nhớ và thuốc phá thai. 

Nếu như những người phạm vào những tội hình trên, từ khi đọc và nghe nội dung trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” có thể lập tức tiêu hủy sách tà dâm, hủy bỏ bản in, không in ấn nữa; đưa phương pháp bào chế thuốc nghiêm cấm hủy bỏ và đình chỉ sản xuất, khống chế được ý tưởng tà dâm, không truyền bá những việc tà dâm như trên. Nếu làm được như vậy, sẽ được miễn chịu các loại cực hình, nhanh chóng được đưa đến điện thứ mười, phái đi đầu thai vào đạo làm người. 

Ngược lại, nếu sau khi nghe và biết được nội dung chuyện báo ứng trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” vẫn phạm những tội hình như trên, tội sẽ không được khoan dung mà còn phải chịu cực hình bắt đầu từ điện thứ hai cho đến bổn điện. Tăng nặng hình phạt, ví dụ như: đốt nóng những cây trụ sắt ghép vào tim gan, dùng dây xích khóa tay chân, ôm vào cột nóng để nướng tan dần những khái niệm tà dâm. 

Sau khi họ đã chịu xong nhưng cực hình của các điện, đưa tiếp xuống đại địa ngục chịu tiếp cực hình như: dao xuyên tim gan, ngực móc nội tạng ra để cho họ đau đớn vô hạn. 

Đến khi người bị hại được trở lại bình thường và tự tay hủy hết các loại sách, tranh vẽ, thuốc phiện thì mới rời khỏi đại địa ngục, áp giải đến điện thứ mười, đầu thai lại làm người. 

Nếu người trên thế gian không phạm vào các tội ác như trên, có thể vào những ngày như mùng tám tháng tư âm lịch và mùng một, rằm mười lăm mỗi tháng ăn chay và tu niệm tam nghiệp như: tịnh thân, tịnh khẩu, tịnh ý. Lập lời thề nguyện thu gom các loại sách, tranh vẽ, phim truyện tà dâm để thiêu hủy hoặc sao chép, in ấn truyền bá cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” này để khuyên giải cho tất cả mọi người. Như thế, khi lúc hấp hối, ông Thần Táo Quân sẽ đánh hai chữ “chấp hành” lên trán. Thì từ điện thứ hai cho đến bổn điện, dù có vi phạm các tội hình nhưng do có làm qua công đức như trên, đều được giảm nhẹ tội hình. 

Những người giàu và có quyền chức nếu như nghiêm khắc xử tội đối với những kẻ phóng hỏa; tịch thu các lọai sách, phim truyện tà dâm và các hàng nghiêm cấm, công khai thiêu hủy, ngăn chặn hàng cấm có tính chất hủy hoại tính mạng thì con cháu của họ trong kiếp này sẽ được phù hộ, sự nghiệp thịnh vượng, thông minh khỏe mạnh, phú quý song toàn. 

Những người già yếu bệnh tật, nghèo khổ, cô độc, nếu chịu hết mình nhờ người khác in ấn, sao chép, tuyên giảng cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu” để khuyên giải người trần gian, sau khi chết cho phép họ được lập tức chuyển đến điện thứ mười, phát đi nơi phước lành để đầu thai. 

Điện thứ mười: Chuyển Luân Vương

Luân Chuyển Vương phụ trách điện thứ mười, nằm ngoài biển bên hướng chính đông đối mặt với thế gian ngũ trược. Trong điện có 6 cây cầu: Vàng, Bạc, Ngọc, Đá, Gỗ và Nại Hà chuyên phụ trách phân loại những quỷ tù bị áp giải đến đây, quyết định phước tội lớn nhỏ để chuyển đến nơi thích hợp đầu thai. Cho họ đầu thai thành nam hoặc nữ, trường thọ hoặc đoản thọ, được đầu thai nơi giàu sang hay nghèo khổ. 

Tất cả các trường hợp đầu thai đều được ghi lại chi tiết, mỗi tháng tổng hợp lại, thông báo đến điện thứ nhất, sau khi đăng ký, trình lên cho Phong Đô Đại Đế. 

Căn cứ pháp luật dưới Diêm phủ, dựa theo tình hình tội và phước lớn nhỏ của họ, lần lượt đầu thai, đặt ra phương thức đầu thai như: sanh bằng thai, bằng trứng, sanh ướt, không chân, hai chân, bốn chân, nhiều chân các loại v.v...

Các loại sinh linh, sau khi chết sẽ thành ma, căn cứ theo tội và phước lớn nhỏ của họ, theo lượt mà đầu thai. Có loại một năm hoặc một quý thì chết; có loại sáng sinh chiều chết, theo tội mà biến đổi lập đi lập lại. Không cần biết chết thế nào, một khi đã vào cõi luân hồi, tất cả đưa vào trong phòng chuyển kiếp, khảo tra, tính toán tội tình của họ đã vi phạm trên trần gian, phân phát đi các nơi để chịu báo ứng. Đến lúc tuổi cuối đời, thu gom tình hình quả báo, đưa đến Phong Đô Diêm phủ để thụ án.

 

Một số người hay tụng Kinh trên trần gian hoặc các tăng ni đạo sĩ siêng năng tụng Kinh, phạm tội bị giải xuống Diêm phủ, do có tụng thông dị kinh, chú ngôn, cho nên các địa ngục không được dùng cực hình để họ chịu khổ báo, sẽ áp giải họ đến bổn điện. Dựa theo tên tuổi, ghi rõ tội hình đã phạm, sẽ vẽ ra bản mặt xưa của họ, căn cứ theo cuốn sổ có tên gọi là “Sổ Đọa Lạc” áp giải giao cho Tôn Thần Bà Mẩn lên đài Quên Lãng, cho họ uống canh mê hồn, đưa cho lính quỷ đem đi đầu thai thành người, trong lúc để họ chuyển kiếp, chết ngay trong bụng mẹ, hoặc chết sau khi mới sinh ra một đến hai ngày, hoặc mười ngày, một trăm ngày, một năm, hai năm, cho chết nhanh chóng để cho họ mau quên hết lúc trên trần gian đã học các nho ngữ, đạo của tôn giáo và thông kinh. Sau đó, đưa tiếp họ cho các lính quỷ hung dữ, đưa họ trở về với các địa ngục, thẩm tra những chuyện ác mà kiếp trước họ đã làm, bổ sung thêm khổ báo. Tất cả những hồn ma có công ít mà lỗi lầm nhiều và đã đủ kì hạn chịu tội. Lập tức được cân đối công và tội của họ, xác định phước báo của kiếp sau. Để họ đi đầu thai: có số kiếp sau sẽ được xinh đẹp, có số xấu xí, có số đời sống an vui, có số nghèo khổ. Đã xác định xong địa điểm loại hình nào phú quý giàu sang hoặc gia đình nghèo khổ để đầu thai, sau đó đưa đến bậc đài Quên Lãng của Bà Mẩn để uống canh mê hồn rồi đi đầu thai… 

Khi điểm danh tại bổn điện chuẩn bị đưa đi đầu thai thành người, thường có những phụ nữ khóc lóc năn nỉ cầu xin thà làm quỷ đói chứ không muốn làm người, vì còn thù oán chưa trả báo. 

Sau khi tra hỏi tội hình phát hiện: đa số là những cô gái chưa có gia đình hoặc một số cô gái có tính giữ trinh tiết, đã cho số thanh thiếu niên bất lương không học, trung học sinh, hoặc đại học thương yêu, ham sắc đẹp và muốn lừa gạt tiền tài của họ. Đã dùng đủ mưu kế và thủ đoạn để chiếm đoạt. Có số đã nói tôi chưa vợ, hoặc đã ly dị vợ, tôi nhất định sẽ cưới cô làm vợ; có số thì hứa sẽ nuôi dưỡng song thân già yếu của họ hoặc hứa sẽ nuôi dưỡng con của chồng đời trước. 

Nói chung, người xưa có kiểu cách lừa gạt của người xưa, người hiện đại cũng có kiểu của người hiện đại. Đều nói lời ngọt ngào để dụ dỗ tình cảm của phái nữ, tạo cho họ dâng hiến cả đời và nghe theo yêu cầu của đàn ông đó. 

Sau khi họ đã trao thân, họ đùa bỡn một thời gian, nảy sinh sự nhàm chán sẽ bỏ quên chuyện hôn nhân như đã hứa hẹn, không chịu thực hiện lời hứa. Còn nói ngược nói xuôi tung tin bậy bạ, làm mất uy tín của họ, làm cho cha mẹ anh chị em bạn bè bên nhà gái biết được dẫn đến bị người xung quanh khinh thường, trách móc. Không nơi để giải oan khuất, dẫn đến phải tự vẫn hoặc do uất ức thành bệnh mà chết đi. Sau khi chết xuống âm phủ mới biết được, hắn là một tên phản bội lừa gạt. Lần này lại được thi đậu trúng tuyển, cho nên căm hận trong lòng, mới cầu xin ở lại để bắt hắn đền mạng. 

Sau khi Diêm Vương điều tra, quả nhiên đúng sự thật nhưng do thọ dương của hắn chưa hết. Đồng thời phước đức của tổ tiên để lại cho hắn lại chưa hưởng hết. Bổn điện sẽ cho phép và cấp tạm giấy thông hành của Diêm phủ cho ma nữ này đi đến chỗ thi tuyển của hắn, cản trở quấy rối việc thi cử của hắn hoặc trao đổi danh sách trúng tuyển, chờ khi hắn đến ngày cuối đời sẽ cùng dẫn đến Diêm phủ tra hỏi, móc hồn đến điện thứ nhất phán xử tội tình nặng nhẹ. 

Người trên thế gian, nếu có thể vào ngày mười bảy tháng tư, lập lời thề nguyện, tuân thủ nội dung của “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, cảnh giác làm việc và thường đưa nội dung trên giới thiệu cho bà con thân thiết, khi kiếp sau đầu thai sẽ không bị người đời khinh bỉ, hình sự về các tai nạn lửa nước... 

Địa điểm của Sở Chuyển Kiếp, có diện tích rộng một trăm mười một ngàn hai trăm dặm (111. 200), xung quanh đều có rào sắt. Trong đó chia ra thành 81 khu, mỗi khu đều có đình đài và Phán Quan và Sứ Giả ghi chép án sự. Ngoài hàng rào, có những đường nhỏ riêng biệt, tổng cộng có mười tám ngàn đường nhỏ, đường quanh co thông đến tứ đại bộ châu. Trên đường tối đến nỗi giơ tay mà không thấy được năm ngón, từ quỷ chết đến đầu thai đều phải đi qua con đường này. Nhưng từ ngoài nhìn vào thì trong như thủy tinh, tất cả sự việc không thể che giấu được. Phán quan sẽ phái sứ giả, lính quỷ thay phiên nhau canh gác, các ma quỷ ra vô đều hiện diện mạo lúc đầu, rất dễ phân biệt. 

Tất cả những sứ giả quán xuyến công việc này đều là những người lúc trên trần gian sống có hiếu với cha mẹ và thương yêu trưởng bối và bà con thân thích, làm việc công khai. Đồng thời là người kiêng việc sát sinh, giữ giới, năng làm việc công đức, sau khi chết đưa vô xứ sở này, phụ trách quản lý tra xét các việc luân hồi, chuyển kiếp. Sau khi làm việc này hết năm năm, nếu như không có sai sót thì sẽ cho thăng quan tiến chức để ban thuởng. 

Nếu như làm việc lười biếng, chuyên quyền tự phụ, tuỳ tiện xử lý hoặc lạm dụng chức quyền để xử việc hoặc không chịu phối hợp các phán quan khác để phát sinh sự cố, gây cho các ma quỷ chạy trốn thì sẽ bị cách chức chịu phạt. 

Tất cả những người khi sống trên trần gian mà không hiếu thảo với cha mẹ, các bà con trưởng bối, lại sát sinh, những linh hồn làm ác, sau khi đã chịu những cực hình trong các điện địa ngục xong, sẽ được đến Sở Chuyển Kiếp. Trước tiên sẽ bị dùng cây hoa đào đánh đến chết, sau khi chết sẽ biến thành “tiệp”, rồi cho họ thay hình đổi mặt đưa xuống đường lối nhỏ, sẽ đầu thai thành súc vật. 

Tất cả các loại cầm thú, cá, sâu bọ, phải trải qua hàng ngàn hàng vạn lần chuyển kiếp luân hồi mới mãn hạn chịu khổ. Các loài vật như voi bò ngựa và các súc vật thuộc loài đẻ trứng như rùa, rắn chim bướm, ong các loài sâu bọ đều không ngừng trải qua nhiều lần chuyển kiếp luân hồi, không được thoát khỏi tứ sanh này, đợi đến khi mãn số kiếp, nếu liên tục ba đời không sát hại sinh mạng, mới được đầu thai làm người. 

Những số từ động vật chuyển đầu thai thành người, được liệt kê danh sách trong sổ sách rõ ràng, trình lên điện thứ nhất để phán đoán nhân duyên của họ trong kiếp sau. Sau khi phước báo xong, mới chuyển đến trong tứ đại bộ châu, đầu thai thành nam hoặc nữ. Trước khi đầu thai, phải giao đến đài Quên Lãng. 

Đài Quên Lãng và Mạnh Bà Thần

Mạnh Bà Thần quản lý đài Quên Lãng

Mạnh Bà Thần ra đời vào thời kỳ Tây Hán, khi tuổi thơ luôn hăng say đọc tứ thư của nhà Nho, lúc tuổi thanh xuân đã đọc Kinh niệm Phật. Bà đã tu hành đến mức không quan tâm đến việc quá khứ và chuyện tương lai. Lúc còn sống trên trần gian, chuyên tâm khuyên răn người không sát sanh, phải ăn chay. Lúc năm tám mươi mốt tuổi, nhan sắc trở lại như thơ, còn giữ trinh nguyên. Bà chỉ nói là bà họ Mạnh, nên ai cũng đều gọi bà là Mạnh Bà A Nải. Sau khi vào trong núi sâu tu luyện, vẫn còn sống đến thời Đông Hán. 

Trên thế gian có số người do có linh cơ thâm hậu, có thể đoán được nhân quả của kiếp trước, vì thích đùa giỡn khoe khoang thuật số, nên đã tiết lộ thiên cơ của âm dương, dẫn đến người trên thế gian nhìn thấy nhớ lại người thân kiếp trước của mình, gây xáo trộn trình tự nhân duyên của trần gian. 

Cho nên, Ngọc Hoàng Đại Đế kêu gọi mụ Mạnh Bà là tri thần của Diêm phủ, xây thành Quên Lãng, cho phép bà được sai lính quỷ trong Diêm phủ. Chỉ định và đưa đến điện thứ mười, những hồn ma được chuyển đi nơi nào sẽ tận dụng thuốc của trần thế, hợp lại một chất như rượu nhưng không phải là rượu, chia ra thành năm khẩu vị: cay, đắng, tân, chua, mặn. 

Tất cả các ma quỷ trước khi đi chuyển kiếp đều phải uống loại thuốc này, để cho họ quên hết những chuyện của kiếp trước. Đồng thời, sức lực của thuốc sẽ duy trì đến trần gian, tạo cho họ phải có một số ít bệnh tật như lo lắng nhiều bị cảm phải chảy nước mũi, hoặc do cười vui và lao động nhiều phải toát mồ hôi, hoặc ưu sầu đau lòng phải chảy nước mắt. 

Người sống trên trần gian thường hành thiện, sẽ tạo cho họ tứ chi và mắt tinh tai thính hơn trước, mạnh khỏe hơn. Còn người làm ác thì đầu óc không minh mẫn phải tiêu hao tinh thần trí óc nhiều, nhanh chóng suy yếu và mệt mỏi nhằm cho họ tự suy nghĩ và biết sám hối. Sửa đổi tà ác, làm lại việc thiện. 

Đài Quên Lãng đặt tại điện thứ mười, ngoài cầu lục của điện Diêm Vương, đài cao một trượng, xung quanh có tất cả một trăm lẻ tám gian phòng. Có một lối đi thông đến hướng Đông, tất cả các nam nữ ma quỷ được áp giải đến đây, được đưa vào các phòng. Trong phòng đều có ly để kêu họ uống vào loại thuốc đó, uống nhiều hay ít cũng được. 

Nếu như có những ma quỷ gian xảo và ngoan cố, không muốn nuốt vào loại thuốc đó thì chân của họ sẽ mọc ra dao móc. Móc chân họ lại và lính quỷ sẽ dùng ống đồng đâm vào cổ họng của họ, để cho họ bị đau đớn không được động đậy và sẽ ép họ uống thuốc đó vào. Tất cả ma quỷ sau khi uống thuốc này vào, các phái lính quỷ sẽ dắt họ từ thông lộ đi ra, đẩy họ bước lên chiếc cầu treo thắt bằng dây thừng tên là cầu Khổ Trúc. Dưới cầu là một hang đá có dòng sông chảy xiết. Đứng trên cầu nhìn ra phía trước, trên bờ đối mặt có một tảng đá màu đỏ. Có bốn hàng chữ to màu vàng kim, chữ ghi:

Vi nhân dung dị tác nhân nan.  Tái yêu vi nhân khổng càng nan. Dục sinh phuớc địa vô nan sở. Khẩu giữ tâm đồng tất bất nan. 

(Sống làm người đã khó, làm người tốt còn khó hơn. 

Chết rồi muốn trở lại làm người thì còn khó gấp bội

Muốn đuợc đầu thai đến nơi phước lành không khó

Chỉ cần tâm khẩu đồng nhất thì đuợc rồi)

Lúc những ma quỷ đang đứng xem và đọc, phía bờ bên kia đột ngột nhảy ra hai ma quỷ vừa cao vừa to lớn, nhẩy xuống mặt nước, làm cho các ma quỷ ai ai cũng hốt hoảng đứng không vững. Nhìn kỹ lại, một ma quỷ thì đội mũ ô sa, thân mặc lễ phục, tay cầm bút và giấy, trên vai có một đao sắc, trên eo có treo dụng cụ tra tấn, mở to hai con mắt nhìn lên và cười ha ha rất to lớn, có tên gọi là “Hoạt Vô Thường”, còn một ma quỷ khác mặt nhìn dơ bẩn, chảy máu đầm đìa, thân mặc áo trắng, tay cầm bàn tính, trên vai vác một túi gạo, trước ngực đeo đầy giấy tiền vàng bạc, đôi mày co lại, hét rất to. Có tên gọi là “Tử Hữu Phân”. 

Hai đại ma quỷ này, hối thúc những hồn ma quỷ và đẩy họ rớt xuống con sông có nước đỏ chảy ngang và đưa vô trong một hang đá. Những hồn ma có căn khí đạo hạnh mỏng thì vui mừng hoan hỷ vì sắp có thể được sanh thân người. Những người có căn khí đạo hạnh cao thì đau khổ khóc lóc kêu gào, tự hận mình lúc trên trần gian không tu tốt để có thể siêu thoát hồng trần để cho thân xác này không còn đau khổ trong luân hồi nữa. 

Những hồn ma nam và nữ như vừa khờ vừa say từng bước dõi theo nhân duyên của họ, đến các nhà có người mang thai và chui vô bụng người thai phụ để chuẩn bị đầu thai. Do sự thay đổi của âm phủ và dương trần, không khí ngột ngạt, cộng thêm trong bào thai lật ngược, buồn bực cho nên dùng sức đôi chân đá một phát, đạp khỏi bào thai, rời khỏi bụng mẹ, hét lên một tiếng “Oa” và sẽ bắt đầu một đời mới của họ. 

Tất cả chúng sinh, do suốt tháng quanh năm mê muội các thứ ngũ dục, mùi vị, nhất là sát sinh nhiều, ngày càng che khuất đi Như Lai Phật tánh của chúng sinh, phụ ơn đức của Phật Bồ Tát và Ngọc Hoàng Đại Đế, phụ ơn khuyên nhủ của các Thần minh, không chịu nghĩ phải làm thế nào để hoàn thiện mình, để có thể trở thành Phật Bồ Tát; làm như thế nào để khi chết không phải đoạ lạc vào tam ác để chịu cực hình đau khổ; chưa bao giờ nghĩ đến tương lai của mình sẽ như thế nào khi kết thúc, để lặp đi lặp lại lao vào những ác nghiệp, cuối cùng lại thành ma quỷ, uổng công một đời trên thế gian của mình, vả lại còn phải đọa lạc vào địa ngục thành ma quỷ chịu cực hình đau khổ. 

Những điều khoản và các quy luật như trên sau khi quan văn thư của đài Quên Lãng đã ghi nhận xong, cung kính trình lên cho Ngọc Hoàng Đại Đế và sẽ biên soạn vào trong cuốn “Ngọc Lịch Bửu Phiêu”, thông hành đến trần gian, để người đời trên trần gian hiểu rõ, hành thiện trừ ác.

Nguồn: Sưu tầm.